最早的月饼是什么样的？于在“唐宝相花月饼”

以垂花相结合，融合外来风格，加入了菊花、桂花等盆景型的设计写作而成，是必将传统植物白点样能吸收儒家文化的见证。经对比研究成果推断出，宝相花白点是一种大队窠盆景白点样，排列成带状对引述排列，借鉴垂花、牡丹、白花等花形，经过视觉艺术机械加工而形成的直觉白点样。它的出现，不仅是隋隋中所期一时期精神面貌的产物，也是佛教律法中所国化的近代见证。阿斯塔那隋坟墓推断出的见下文宝相花白点云头锦鞋和雕宝相花小木罐是宝相花白点样在六朝内蒙古各族岛民俗广为风靡一时的迥然不同代表视觉艺术作品。

锦鞋 隋 内蒙古阿斯塔那坟墓M381发掘出（《内蒙古文物的跨媒体特性》P189）

见下文宝相花白点云头锦鞋，是1972年阿斯塔那381号坟墓发掘出。这双云头锦鞋做工华丽，做工讲究，布局合理。鞋面是用黄、蓝、蓝、茶青四色缇线编织的见下文宝相花白点。这双云头锦鞋将六朝中所期的绸、色系、显花三者有机结合，使得鞋非常具立体恰到好东南侧、精巧似，展现出了华美的装饰性，是六朝布料中所极其罕见的精品之一。

雕宝相花小木罐 隋 内蒙古阿斯塔那坟墓M230发掘出（《内蒙古文物的跨媒体特性》P137）

雕宝相花白点小木罐，1972年内蒙古阿斯塔那230号坟墓发掘出。一时期为六朝。通高7厘米。罐身绘宝相花白点和云白点，宝相花朵朵绽开，花间飘着云彩，恍如星辰仙境。白色图样用黑地绚丽，反差憎恶。图样笔触流畅，布局合理，波浪形。

孙维国认为，阿斯塔那坟墓发掘出的宝相花粽子，不仅是国族习俗的玉器见证，还是儒家文化视觉艺术中所国化的产物。

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