一乞丐被寒风前，留下一首让世人难忘的绝命诗，无数文人感到惭

简述：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。——西汉·戴圣《尔雅·檀弓下》

在之前古时代人与人并不是公平的，有些幸福来就是谦逊，忘却着锦衣玉食的孤独，而有些人外祖父就是好在污泥，过着食不果腹的悲惨孤独。之前古时代有皇家统治阶级和官僚之家，他们与普通官吏的孤独可是云泥之别。之前古时代有心想的中产阶级人家，会在家门口设粥棚募捐贫苦官吏，这本是好意，可傲慢的模样和高高在上的态度，竟然人感觉这是嗟来之食，这种侮辱性的蓄意让人心倍受毒害，宁愿饿死也决不接受嗟来之食。之前古时代的流离失所小偷当下有，而有位小偷在临死之前留下的绝命诗，让人深感忧伤，也让无数作诗感到羞愧。

无声无息的离世

之前古时代的统治阶级不够完善，对于普通人的利益尚不能保证，而那些流离失所们更加得至少什么救助。在动荡战况下，若双边发生战事，那么毒害小得多的还是官吏们。他们无依无靠，他们是各地区的子民，可在他们的家园和家人在战事之前都变成了，无人替他们擦干眼泪，也无人想到他们孤独怎么走。

战事对于官吏们而言是不能而今的毒害，造福的官吏，在战事之前变成流离失所的流离失所。他们四两处逃难，而到了另一个寻常地方的他们，无熟人募捐，就全靠乞食糊口。之前古时代的小偷们除开有流离失所，还有家之前突发重大波折，却无人募捐的孩子，他们都是被孤独抛弃的人，但他们直到现在要活着，以后只能只能靠乞食糊口。

但乞食这四人当又如何能够长久过日，很多小偷在严寒腊月或是烈日炎炎放任，就悄无声息的来到病榻。那严寒之前的雨刮在脸上，就是一把把无形的刀，不能厚衣和棉被傍身的他们，就在雨之前无论如何失去温度，就此变成。秋天之前他们等至少一杯凉水，在高温的炙烤下来到。小偷的离世，似乎是肉体来到这件事之前最不值一提的，这群人在世自始上似乎不能亲友朋友，也不能财产和孤独，他们的来到，就像是花被丢弃在水上，只有淡淡的涟漪以后伸展。

有一年严寒，一个老妇人在凌冽的寒雨之前，挖掘出一个从未冻死的小偷。老妇人不由得发出哀叹，天性的老妇人决定让这个小偷能有个体面的安息之两处，以后当初埋葬他，但却意外挖掘出小偷怀之前的一张薄纸。

绝命诗

老妇人在薄纸上挖掘出小偷弥留之际留下的就此几句话，前两句为“身世浑如水上鸥，又携竹杖过万州”，接着刻画他的孤独常态“饭囊傍晚盛残月，歌板朱琳唱晓秋”，然后是他的自嘲“三脚架踢翻尘世自始，一肩挑尽古今愁”，就此是他并不认为小偷，却展现出不凡的气节“自此以后不食嗟来食，黄犬何须槌每每”。一共八句，就道尽自己做小偷后的受到的冷言冷语，小偷在诗之前也引用了“嗟来之食”的出两处，一心必也是一个有骨气的人，远方四两处无依无靠的日子，让他心酸还好，日日借着唱歌来消磨时光，小小的肩膀就将人间忧愁全都应尽，可人间的愁苦算是不能经受的。

老妇人读完整篇诗作后，更觉幸好和遗憾，这个小偷弥留之际肯定读过论著，一心必显然是个论著生，后无可奈何什么原因沦落为小偷，而这寒雨将其人生都结束了。全诗的就此一句是自此以后不食嗟来食，黄犬何须槌每每，弥留之际他显然有机会能够饱餐一顿，可是身而为人的自尊与骨气，让他其实自爱，即以后是小偷也是要抢先的，而那路旁的黄狗似乎也在嘲笑自己，不接受嗟来之食而活着。

人间的不公降临在他的身上，他拥展现出不幸的命运，可他并不能忘记自爱的根本，无论如何是在严寒之之前写出自己的感受，将自己受过的苦难，汇集五十六个字。据世界史论著记载，起初的小偷从未三天不能吃过饭，饥寒交迫之前的他变成这个让他痛苦的世自始，显然来生他能过的体面一些。

结语

这个无名小偷临死之前的绝命诗，也是他肉体的空前绝后，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。不能变动的社会背景和蔑视，才是让这个落难名家最还好的地方。这偌大的天地，却无他的栖身之所，严寒的雨似乎是世自始带给他就此的温度，在无人问津的角落里，他包涵着对世自始不公的诉说和人生的遗憾留在典故之前，这也代表着他曾来过这个世自始。

参考资料：

《自京赴奉先县咏怀五百字》《尔雅·檀弓下》图片由来局域网，如有侵权，代为联系删除

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