一个关键在于非常有用的视角

不真的为什么，值得注意对一个思考模型极为感兴趣，那就是简约和具体情况出发点。

这个有意识模型可以说道中心地带，我们人类文明从简约中所得到信仰者，从具体情况中所得到充分。

简约再加的神话凝聚了氏族们对这个全球的敬畏，而具体情况的一个个人，一件件公事，则督导着咱们的氏族聚焦着这个全球。

于是文艺复兴以后，简约和具体情况分别再创了两派信徒，一派就是莱布尼兹为都是的学说道主义，另一派就是洛克为都是的充分主义。

前者有点所有的学问都在简约的全球里面存有，都可以简约再加学说道，然后导出出来。

后者有点所有的学问都无需从充分里面换取，只有在具体情况的公一个人里面，才能得到真学问。

这两派吵吵闹闹到现在，但是这个有意识模型却有系统了人心，我们平常从具体情况的公事中所简约出一个个道义，我们也会把一个个道义具体情况到一件件公事里面。

甄选的时候，最喜欢认真的公事就是简约和具体情况的相互间反转。

当对方和你说道一些学说道、充分时，我平常会回答你可以具体情况的说道说道么？

你说道你性格里面最让你骄傲的是坚硬，你可以言言例子说道一下“坚硬”是怎么彰显的？有什么公事让你看到了你性格里面的坚硬？

反过来当对方絮絮叨叨和你说道了很多亲身经历的时候，我会回答一下从这些亲身经历中所，你取得成功到了什么呢？

比如你进入开通这个行业三年了，如果让你论述三个关键词你会论述什么？为什么？

通过这么多年你对的销售的认知，你有点用原话论述的话，你有点是这句话是什么？为什么？

上一份文书工作亲身经历，你最大的取得成功是什么？

其实这样的回答题甄选者也可以在反向提回答环节里面用，当对方曾说道公司道德时，你可以回答一下这些道德具体情况彰显在什么地方呢？哪些公司里面发生的公事里面，彰显了公司对道德的坚定呢？

当甄选官曾说道了对你文书工作的详细资料要求时，你也可以让对方论述一下，对这个正职能力的期待里面，最称道哪多方面呢？

简约和具体情况的相互间反转，是极为考验一个人独立思考能力技巧。所以甄选官可以用它考验一个人，甄选者也可以通过它了解你的直属leader能力怎么样。

不仅仅是文书工作中所，家庭中所这种有意识也极为的有用。

同样道内向这个词，当一个人说道自己内向的时候，往往是很单纯的，内向怎么偏离？从哪里面偏离？

但是换个具体情况的出发点呢？自己在哪件公事多方面无需提高？无需特训？

公开发表说道话认真得不好？那去刻意特训提高。

怕出去和人惯于？走出去第一步。

跟人说道话不自信，劝看对方嘴唇？也从陌生人开始，从习惯一点点去养再加。

改好了的点，再改下的点，从不真的夸人，不真的演讲到会夸人，会演讲，都能一点点再加长的。

而当你把这些回答题都论述再加一个观念，一个名词，一个局限性时，你从来不真的这个局限性该如何去偏离。

当你遇见低矮上的观念，往往都是没什么头绪，因为低矮上的观念往往没有边界，往往假定模糊，假定自觉，假定你根本没一切都是清楚。

就像你去看病，所有的增生、不安静、疲累等等患者，你懒得搞清楚，甚至医学也搞不清楚时，一个“上火”通通解决可能。

但是真的如此么？上火、湿气重、有毒，发明观念很容易，这些只不过的生理可能呢？只有真正寻找了生理可能，才能解决可能回答题。

否则就是观念对观念，你内向了，那就多吃菱角，因为菱角只不过是柏木，柏木就很阳光很开朗。

用观念解决可能观念，用神学反驳神学，那么我们活着就沉淀不下来，仰望流星久了，才明白脚踏实地才是家庭。

反过来也一样，家庭中所的琐碎，如果你无法去简约，去论述道义，那么你活着无法再加长。

这个例子就不言例了，归纳法帮助我们氏族踏出了聚焦全球的第一步。

所以简约和具体情况，当你似乎自己在用哪个出发点看全球时，一定记得切换一下试试，没准回答题就解决可能了呢？