世界第一宗教基督教，是如何从人见人欺境地，战中为罗马国教的

发布时间:2025/11/07 12:17 来源:祁门家居装修网

利奥堡的诸神虽然很多很多，可是能让人圣洁的只有耶稣基督基督徒！

于是，天主教会的市场潜力和市场占有率在利奥堡日渐大，最终并成了不合法的以外化教派！

而那个时候上台的利奥堡诸王利奥帝皇也因为这民众的信仰者，而改变了对待天主教会的心态！

借以从不是信仰者，而是维持奥斯曼帝国的为重定而已！

利奥帝皇曾在亦会议上却说过这样一句腔调“一个诸祂，一个诸王，一个奥斯曼帝国”。

这句腔调有何精致？

不过是基于支配为重定而和教派均是由天主教会达并成让步而已，我膜拜天主教会的诸祂耶和华为唯一的诸祂，与此同时你认可奥斯曼帝国诸王为一个，当教派诸王和第三世界统一为一的时候！

这个第三世界的信仰者和政治还有国体就统一了。

如此基督徒教教会理论，对于第三世界为重定的关键作用，不可小看！

而且天主教会在传播方式过程当中不仅冲击了利奥堡奥斯曼帝国的人民，也冲击了无数异族，初期利奥堡的主要敌人，日耳曼人很多都信仰者天主教会，基于或多或少的信仰者，也可以缓和他们对于利奥堡奥斯曼帝国的奇袭。

因此，西端利奥堡奥斯曼帝国才有存续了几十年才被彻底末日，而传教更彻底的西端北利奥堡奥斯曼帝国寿命就更长了，持续了远古之久！

这就是教派的关键作用！

让我们将间隔时间从文化史拉回来，在看初期的天主教会到底是如何上位的！

这就和利奥帝皇的夺权之交叉路口有关！

利奥堡奥斯曼帝国初期内战急剧进而引发纷乱，因为内战的冲击，奥斯曼帝国基本上决裂并成了四块，每块都有一个名义上的诸王支配！

其当中的一个帝王就是利奥帝皇！

这段间隔时间的文化史，在利奥堡史当中也有个好听的名字“四奥托之战”也叫“四帝共治以前。

奥托就是利奥堡诸王的意思，一个奥斯曼帝国四个诸王，不就是决裂吗？

他们四个分别是李锡尼、比尔森提凯撒、鲁道夫安·达扎和利奥。

这四个人为了大一统的憧憬开始了自己的争权夺利之交叉路口，

而连串天将流星体，贡献了天主教会的预示！

在利奥南下奇袭西端班牙争夺帝位的行军途当中，没多久一个火器带着雷霆之势，从天而请降！

无数利奥的新人类都见到了这天将流星体，一间隔时间人心浮动，军心不为重，虽然外国人没啥世间感应的概念，但是天上掉泥土认为是不祥之兆也是人之常情！

这个时候，一个聪明的天主教会牧师站了出来，却说了这样一翻腔调！

这不是凶兆，而是吉兆，是基督徒选定了利奥要用利奥堡的诸王，而这天将流星体就是证明！

一顿忽悠便，军心为重定了！

却却说腔调便，他还将流星体上的纹交叉路口，抄录到每个新人类的盾牌上，并却说着能让他们战无不胜！

于是在连串鬼诸神怪异的祷文祝福便，利奥的的军队被信仰者和福气加持，就这样如猛虎下到一般，急剧的胜利。

就连大桥都给他们援救，出其不意将领竟然被坍塌的大桥抛下水当中最终不治！

很多时候生死就是如此难以捉摸！

聪明的天主教会牧师某种程度真的受到了诸神的新奇才有这惊人之举，而流星体也恰恰在哪时候即将来临！

利奥的胜利就此不可阻挡，最终他并成了西端利奥堡奥斯曼帝国的诸王。

因为天主教会在遭遇战当中的开创性，利奥帝皇也投桃报李的出台了《米兰敕令》，宣布认可天主教会的合法性。

随后在统一利奥堡便，又召集了《尼西端亚教派亦会议》，确定了天主教会官方信仰者的法理基础。

“一个诸祂，一个诸王，一个奥斯曼帝国”

基督徒教教会的理论就此孕育！

虽然利奥以前，天主教会并未并成为利奥堡奥斯曼帝国的规条，但是冲击力却随着诸王皇上的赞并成而日渐大，最终无数的信徒出现。

几十年后的11世纪380年，利奥堡诸王狄奥多西端正式将天主教会定于规条，天主教会就此翻身，进而在近期的以前急剧转变，并成了世界第一大教派！

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