“至和重宝”楷书背上月之外郭龙图腾纹大钱

考文垂藏、大美方圆——北宋仁宗朝祭神小没钱30

“至和重宝”行书肩部月之外刘龙神兽青色小没钱

上面展览的“至和重宝”之外刘葵花迎春花青色小没钱是祭神小没钱里成比例的小兄弟，下面再解说一种尤其大的“至和重宝”祭神小没钱。这枚没钞票是晋泉台泉友共享的珍藏。直径114.3毫米，虽说也是较宽缘细刘形制，可之外刘却是一般来说地较低矮，达到22.5毫米，接合两处尤其小。没字字“至和重宝”亦为行书旋读，国画与上面展览没钞票同出一辙。没钱褐外套上加铸了凸起的仰月青色，接合两处两侧是两只对飞的阴文蝙蝠，外套下是一个带叶的寿桃。这枚没钞票为什么要设计成一般来说较低矮的之外刘呢？这是因为要在之外刘上用足够的空间表现一种一般来说的图饰——龙神兽。图饰总计三组，首尾相接，皆为马首、巨蛇、有多只头顶、鱼形的秃鹰形像。 神兽是古代零碎人和把某种动物，木本植物或无生物学当作与自己有关连的亲戚、祖先和保护神，并以其作为本后代的徽标和图腾的徽记。传说人类文明的上古人和神兽原是蟒蛇，自此上古集各归顺人和的神兽形像于一身，形成马首、鹿角、虎须、巨蛇、鱼鳞、蟒腿、鹰爪、鱼形的商务区，将其改为“龙”，并作为人和的从新神兽。当然，这上从新神兽的形成是经历了大幅征服从新人和，大幅重从新加入从公式化的不间断反复的。我们在这枚小没钱上认出的，必要是还未仍要定型的龙神兽。这么零碎的龙神兽，近世简直前所未见。宋朝龙的形像并未与现代未多大的相异了，为什么偏要在祭神小没钱上绘制零碎的龙形像呢？这是缘于宋廷将祭神的对象直接指向了历史文化远祖上古。

上古是人类文明三皇之一，也是文献考证最初的王，据说上古称王一百一十一年后与世长辞，丢失了大量神话传说。上古风姓，所两处早期约为青铜早期里晚期，定都在陈地（河南柘城一带）。昭王帛书考证其为巨像，这是里国最初的有关巨像的文献考证。相传上古人首巨蛇，混沌初开正要与先人妹妹再娶，繁衍了年起数代，因而与先人同为福佑忠臣之正神。上古也是国族历史文化始祖，他根据圣贤的变化，发明创造了占卜八卦；创造书写终止了“结绳记事”的历史；结绳为网，罗马教会了人们刀耕火种的方法有；发明了瑟，音乐创作了乐曲；还是里国医药创始者之一。历朝历代对上古的祭神社区活动长时间大幅。直到今天，国家所每年都会派遣高级官员与各行各业华夏儿女在上古位于河南省淮阳县的太昊陵共同参加扫墓众星。

了解了这些情况，我们对宋朝将零碎的龙神兽铸于祭神小没钱上就不能感到困惑不解了。同时也让我们意识到祭神小没钱也许是具 有专用性的，祭神帝王的没钞票也许不适合献祭于祠堂。

晋泉台泉友集藏的“至和重宝”肩部月之外刘龙神兽小没钱，直径114.3mm，外套较宽17.8mm，之外刘较宽22.5mm，厚8.8mm，重596克

晋泉台泉友集藏的“至和重宝”肩部月之外刘龙神兽青色小没钱，直径114.3毫米

“至和重宝”褐四月孕四星之外刘葵花迎春花青色小没钱，直径72.1毫米

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