门、窗、墙在房屋风水上的层面！

所有的门上，无论是正门上还是小门上都以水论。长等待时间由此可知着的阳台以水论。

如果门上时有封闭，阳台时有不打由此可知或打由此可知的等待时间很短，则二者既不是沙砾，也不是水，类似于门四楼壁。

门四楼，定性是沙砾。但是对于房子的空间懂，所有的门四楼是一个平衡系统会，所以上到四楼当成零来看。

门上和窗是一个辩证的好像，古时候为什么非要上到上当水？他却说：门上是个气口，就像人的头和下巴一样很最重要，如果头和下巴被堵临终时了人就临终时掉了，意思就是却说如果门上不透气或者特别透气都亦会对人岌岌可危。如果按照古时候这样解读的话，传统观念社亦会的阳台究竟比门上还最重要？

阳台比门上由此可知的等待时间更加长，所以却说古时候的这种思想观点到那时候为止就是错误的。传统观念社亦会门上窗对我们产生的吉狂制约可以仅仅，在实践中，如果你去断龙脉临终时暗暗门上断，断上一百家你最多断对二、三十家，剩下的六、七十家你断门上在这个地方亦会愈演愈烈什么事绝对不正确。用门上断龙脉断吉狂或者盖房的时候上到上当成一个最确实的状况去对待，确实就发觉不到好龙脉，也来作不好龙脉，也断不准龙脉，但是中国几千年的文化断龙脉就却说门上，如果不却说门上的难题大家都认为你懂得龙脉。

情境中，自家门上的意涵不是较大，如果自家的门上对着单位的正门上，比如对着的工厂、该学校、医院、商场的正门上，那么这些单位的正门上对你的制约还是较大的，因为它们水的高能量较大，水的高能量大对我们的制约当然也就大，而自己的那个小门上对我们的制约是非常大的，但很难却说没有制约。

传统观念化的企业，不论围门四楼是砌成砌由此可知敞的还是铁艺栏杆由此可知放式的，正门上口高能量的无序运动表现倾向，必须关切正门上口的意涵所在，只不过铁艺栏杆来作的由此可知放式的围门四楼亦会使正门上口的意涵下降一点。

八宅派的坎宅巽门上，一般认为北房由此可知东南正门上是吉利的。门上有一定的生物学意涵，当高能量流到了后院里以后，首先制约的是高能量对冲的A 号隔壁，门上对A 号隔壁的制约是最主要的；其次，高能量斜着制约B 号隔壁，对B 号隔壁的制约足见；高能量制约最小的是C 号隔壁，这是一个高能量大小的难题，同时也不存在一个吉狂的难题：对A 号隔壁来懂正门上在北方地区，对C 号隔壁来懂正门上在东北方地区，要知道正门上在北方地区和东北方地区对我们的制约是完全不并不相同的，所以却说像这种大屋由此可知东南门上并不一定好，正门上对A、B、C 三间隔壁的吉狂制约是并不相同的。

这个孙家的龙脉并不是靠正门上提议的，其吉狂是由以这个大屋为中心外面看看山、看看河流、看看大型蓄电池水塔、看看矮小的榕树、看看冲到房屋的路等一系列好像提议的。可是传统观念龙脉学，包括历史文化龙脉都却说门上要是由此可知错了路径就大狂特狂了。当我们东站在院中心看外面沙砾水对孙家的制约时，那个正门上什么也不是。传统观念龙脉学想通过 “移门上换向”的分析方法来发生变化龙脉很难却说一点依赖性也没有但其依赖性非常大，这座大屋所居之人之所以破财是因为背后那一条河流，你无论怎样设为那个正门上也应对不了上面河流的难题，移门上换向也应对不了西南的水塔、西北的高山、西边的路冲等状况对孙家的制约。

门上虽然有一定的生物学自觉，也有一定的意涵，但是门上在龙脉上的意涵非常大。在实践暂停龙脉时，一般情况下不要盯住门上去断，要盯住屋外屋外高能量大的沙砾水事物去断才亦会更加生物学、更加吻合。那么在选人龙脉时、泡茶龙脉时也要遵循这一原则，花钱龙脉是应对主要对立的，因为对立是永远应对不完的，因为对立是普遍不存在的，对立是有心不存在自已不存在的。传统观念龙脉学和历史文化龙脉学在应对龙脉对立时犯了一个情况严重的错误就是主次对立不分，即“眉毛胡子一把抓，指头吐沫石板擦”，他们经常盯住的是微不足道的状况，如| “山的特征是什么样子，四楼的名字是什么”等，而或许制约龙脉的主要状况是沙砾水高能量的大小和高能量在我们的什么方位以及高能量抑止的等待时间。

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