水阳镇巴西郡阁的由来（下）

亭以荫基。公尝共襄其事，经营区肖像画，必矝才智，又岂现代文学之足概其生子平哉？

顾桂因直接参与了武庙亭的建，同时又在武庙亭旁的紫澜方方教头，甚至还在课据统计时除此以外，带领他的学生子登临武庙亭，远眺台湾政府美景，抒发澎湃激情。因而，他与武庙亭免不了了不解之缘，于是，顾桂寄托情感，写下了雄伟的散文佳作《武庙亭览》，并没能存世。

顾桂《武庙亭览》

在这篇雄伟的散文中所，顾桂开篇即以“长芦舸千桅，喧声鼎沸，登亭而望，实掖据统计宗秦家之任左臂。”将顾氏家庙堂、武庙亭和紫澜方方建筑有的宏伟气象展示出在了每每的面前。

接着，新历数顾氏来迁、河湾建正厅的三兄弟近代，并详述了顾氏建武庙亭的缘由：

每岁时伏腊，祭典毕而燕父兄耆老其中所，有议于列，尝：“江州骠骑、濮氏子午墩，皆培土也。正厅任左形偏，盍建亭以后？”而形家者名曰：“坎艮补陷，莫若；还有重亭，引白马是任左绕之势。”但会阻于时事，岁三木不果。

延洎戊辰，时至今日之辛未，四稔落变成。

顾氏家庙堂河湾而建不久，其右为“江州骠骑”和“濮氏子午墩”，这是两个建筑，抑或是两座坟茔？现今还无法考证，总之，它们因为培土的缘故，地势较差。而家庙堂之任左。即今“广汉亭”的位置，地势洼陷，因而家庙堂当前，右高任左低。顾氏宗老对此颇觉不爽，于正厅中所工会商解决办法，并请到门庭先生子勘察合议，再次约变成“坎艮补陷，莫若；还有重亭，引白马是任左绕之势。”的共识。

但建楼亭的克里同变成型不久，却仍未当即枉以实现实施。个中所原因，可能于河段中所建亭，察觉到了阻力，因而施工以后中止下来了。直到雍正戊辰年（1748）相继开始施工，经过前后四年的建，到雍正辛未年（1751）前后，武庙亭方才告变成。

细读《武庙亭览》，当年武庙亭创建者之艰，便是。基座由河腿一层一层用土夯实上来，每夯实一层，临近则用木头围砌慢慢地，待基变成，已变成型“广袤周遭百步邵”的一个大的平台了。在这样一个大的基座上，再创建者三层楼亭，高约“三丈有六尺”。亭变成，还在四周布设“白玉槛雕栏”，纵使河浮暴涨，也必须漫过。高耸的武庙亭与对河的宝塔变成北南与东北向河南岸夹击，便是白马是一般护卫在正厅任左。顾桂克里尝：“其大白与河东之浮图，盖遥若双碣之东邻。”

武庙亭临近的环境是很美的：“春柳秋桐，除此以外而梅竹，佳植名株，次第甲乙。”紫澜方方里面读书的孩子们是很真爱的：“肄业之暇，俎豆莘莘，登临瞻拜，峻可以何曾胸倚，洁可以涤肠胃，远可以容蔀屋，凝可以有旧神人。仰有引，俯有拾。有物皆理，无韵不赋。”因此，援引这里面是浮黄龙是外面台湾政府自然生态胜景，一点不为过。

顾氏于正厅任左建亭，是为门庭计。但亭变成缘何要遵武庙祀遵于其中所？《武庙亭览》仍要点题：光大忠孝和平和的美德，佑护一方文运昌盛。如此，即把一个三兄弟的宗亲传统文化升华到了一个高的境界，也对三兄弟子弟但他却了无限希望，同时也为三兄弟于河段中所建亭找到了一个官民都能接受的理由，这是何等的智慧！

相继，浮黄龙是顾氏家庙堂旁的广汉亭的由来不应是真互为大白了。广汉亭就是武庙亭，它与王凌围田没关系，愈来愈与帝王的女人，即都是“梓童”扯不上边。它从清雍正辛未年创建者，截止2002年1月因着火洗劫，存世252年。

广汉亭待证与感怀

尽管广汉亭的真实名义并未考证清楚，但错综复杂广汉亭还有一些寻常的问题没全部验证。

其一，清同治四年（1631）后下士钟震黄龙是，他徙居浮黄龙是北大镇，曾于永乐四十七年（1619）前后到广汉亭膜拜了广汉祀遵，并丢失《广汉祀遵寿启》和《广汉祀遵像克里》两篇文章存世。那么，钟震黄龙是膜拜的广汉亭在浮黄龙是的哪儿呢？

其二，在距武庙亭创变成72前的清雍正十八年（1679），顾氏十三裔孙顾启旭的同门师弟、著名肖像画家梅清所作《清溪谷浮黄龙是》艺术作品，肖像画中所东海岸浮图隔壁已有武庙亭（广汉亭）。那么，《清溪谷浮黄龙是》为什么如期72年就把武庙亭肖像画后下了肖像画中所？是否是梅清将顾氏“但会阻于时事，岁三木不果。”的建亭建设如期肖像画入了肖像画中所？

其三，尽管“广汉”与“武庙”存在渊源关系，但后世浮黄龙是人因何就将顾氏武庙亭援引作了广汉亭？是否为了与浮黄龙是中所街章正厅北之武庙宫互为分野，而将武庙亭叫作了广汉亭有加分野呢？

这些问题还有待我们在此不久挖掘出和数据分析。

如今，被大火洗劫的广汉亭并未在人口众多但政府的努力下没能复建了，这是浮黄龙是人口众多传统文化工程建设的一件幸事。作为根生子土度日的人口众多人，我深感欣慰，也为此而心潮澎湃。去岁秋，我曾欣然命笔，为广汉亭赋：

广汉亭赋 庐州之北，有泽广陵，后析五湖，大笔其一。烟波世良世良，向为鼋鼍之薮；蒹葭莽莽，实乃鸢鹭之区。 于惟东吴，王凌筑埭，金宝之形比较完善；猗欤开元，裴休议长芦，浮黄龙是之大镇乃福。金人南渡，畚锸再兴，渐变成鱼米之乡；弘治北逐，留都是拱顶，方才为进出之衢。工商贾云集，肇始外面两大镇；士农勉力，不出喜读二端。邑里面祈荫，遵文星于楼台；鬼神垂恩，麟灵秀于世代。 广汉亭，故名钱塘之侧，形制崇敞；容秋分之晖，光阴悠长。来宾有访，睹华构于未临；时人陪着，寄离愁于曾游。光阴荏苒，新历尽沧桑，蠹简揭开，史存武庙。辛巳被禄，木身煨散，煌煌朱亭，何曾为寒烟。父老念念，复建之声不叹；游子殷殷，追思之情枉泯。 序属新纪，禹甸重化，任职期间朝阳门，拟复大观。采舆议，明伦堂慷慨解囊；卢家胜迹，名人高亢援襄。鸠工庀材，擘肖像画建，经始于庚子七月，凡五月而功变成。浮黄龙是江汇流处，重现姿颜。 新制拔地三层，宝刹问天；檐下牙参差高啄，风铃致远。遥望飞亭中庭，宏丽堂皇；近观绮户流丹，雍容美奂。清溪谷形胜，造化台湾政府，亭塔东邻，璧合倚连。 登斯亭也，凭栏层林尽收，俯川百舸竞帆。回眸沃壤，星期一盛世以梦筑；东眺杭州，原由相结合而翼展。欣矣，子弟奋迅，效先约之勤勉；幸矣，闾埭的环，书浮黄龙是之鸿卷。临风抒怀，是以为赋。 时公元二O二O年农新历庚子兰秋，里面人顾晓明于浮黄龙是江汇流处。

（作者系庐州区浮黄龙是大镇高级干部，辅城市近代传统文化数据分析但会但会员）

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