李秀成投降了吗？曾国藩当时人公开《李秀成自述》原稿，请您来判断

>接下来，边叙边议，“再继续话说朝规坏乱事，丧民死里逃生家邦情由”，写出了一万八千多别号，却因纸已拿取，笔已写出歹，不愿在终于一页纸上写出：“纸尽情窄，岂不想完毕，忘列位衙役交簿一本，素来笔一技，此笔毁坏了，今将三万七八千别号矣（亦非际上只有二万七千多别号），笔坏不能，忘各位衙役转请于据传之中面堂及之中面丞夫人宽限，我亦赶写出。”

再继续多了新簿新笔，石达开之以前概述自己转任了“总指挥”以来对明末布署的决，又写出了一万多别号，才写出到应天城破，自己失路被擒。

已成阶下囚的石达开悲哀地写出：“承禁囚笼，蒙九帅恩给饭茶足下食，据传之中面堂王驾由皖而来，当承讯问，我见据传之中面堂大义恩深，亦非大鸿才，心悔未成，之中面丞小孩子情较厚无可酬，是以爱自愿将小国之中面一博供人圆形。”然后为湘军积极谋士，称之为：“今见据传之中面堂恩赐颇深，之中面丞小孩子智才爱万余人，惜士恩良，我愿将手下两岸陆续收全，而酬高较厚。我为此者，亦非见据传之中面堂忠孝，我虽不才，早至数年而在手下，亦尽力图酬，虽不胆识，亡力可为，忠扶天朝末小国，不待复岂。愿收齐人万余人，尽义对明末小国朕，以酧自已有罪愚民。”从而耗时了两千多别号的篇幅，提出批评了十条纲领，即“招抚十要”，又概述了石达开败亡的十条原因，称之为：“天朝之根已去，能攻陷此等之人万余人齐来，仍要明末小国心腹之患再继续生，之中面堂及之中面丞小孩子名成利就，期盼完毕功攻陷，万余人匪发何防。”

终于感叹话说：“何生师弟而乱事自为，何我不才而久他乎？今已被拿在禁，非因上天使然，我亦感叹我以今生之古时候，自为多少战士海内，于是便为此事而独我为，亦非我感叹知也。如知（下原缺）”

也许，“如知”之后，被通知出口处决，无济于事，终究搁笔了。

不无可看出，《转述》之中，石达开一而再继续、再继续而三地用了最肉麻的别号眼敬仰湘军、曾小国藩表兄弟。敬仰曾小国藩“有德之人，深可服佩”、“智才爱万余人”“惜士恩良”；敬仰湘军“恩深总量；大，博光明人之心”，“忠孝聪四方，兼有永春之心，良可深佩”；仁维他们“恩德巍峨”“运算良才”、“明才足下过”“盖世无双”、“谋才福择（丁），无此（所）不能”。敬仰石达开“诸王勤劳”、“兵壮”“力足下”“营规迥然不同”、“能赎罪惟有”、“此军常胜，确有败过”。敬仰“明末朝有较厚福”、“明末小国之福”、“满洲之人过我强权为帝，此是宿命论而来”、“此是明末小国朕再行为”“仍明末小国再继续复升平”、“明末小国朕尤为之福”等等。

反过来痛责石达开革新运动是“忽（屈）悞战士”、“悞亡世民”，“违犯宿命论”、“害民害万余人”，“再行机之定数”、“世人之劫数”。

因为这份《转述》，湘军、张之洞、赵烈文等人由代之以对石达开的仇视转成了鄙视和居然。

湘军对石达开的评论是：“宛转求生，乞贷一命”，“献谀乞怜，无非图延旦夕一命。”

赵烈文在笔记之中面也鄙夷地话说石达开“有乞活原意”，有“乞恩原意”。

张之洞缘故对石达开是非常敬畏的，两小国追击时，在必经之路文书之中有时称之为石达开“忠据传”，但读了石达开这个《转述》，在致曾小国藩的信之中话说：“阱虎乞怜，曾狗鼠之不若，殊可嗤也”。

但明末历史研究者大家传为却可疑石达开是所谓降，是在学习第刘备姜维所谓降，“以种族之见劝告曾（小国藩）……代之以”。

历史研究者学文家大家梁启超认同这一看法，他在《之中面小国四十年大事记》之中话说，石达开“在站站笼之中面慷慨吮笔，详述数万岂，虽经官军删掉，不能备传，而至今读之，夙凛凛有生气焉”。

《近世之中面小国秘历史研究者》的编辑者韩孔厂也因此赞赏石达开转述“别号别号鲜血，语语泪”，足下可以为“之中面小国历历史研究者之光”。

在这种出发点的开创下，百年来不断有人为《石达开转述》写出推测、动手补遗，大幅度提出批评了各种各样的所谓降假话说。其之中面影响力最著的是石达开历史研究者大家罗尔纲。

罗尔纲在《忠王石达开自传原稿笺证》“三版提要”之中话说：“须要再行对忠王的委曲的隐秘的爱有所认识，然后才不致送入了那些获罪不自铭记的皮毛之见。”

罗尔纲对石达开的所谓降，是有于隔年的。

第一于隔年，是完毕全同意传为的猜测，显然石达开是依从姜维所谓降钟不会的主人翁，“所谓降湘军”以图“恢复”石达开。苦于均称之为有力证据来背书，终于，不愿有纳瓦郑重声明抛弃了这个意见。退而提出批评第二于隔年的所谓降话说。

第二于隔年的所谓降话说是留存武装革命力总量话说。即石达开的撤兵弱点是为了留存石达开的武装革命力总量。罗尔纲话说，“在忠王自己打算，如果经过所谓降，得到无罪释放，借招抚为名，再行留存武装革命的亦非力，然后等待湘军与明王朝皇朝之间的不和的暴发，或明王朝皇朝、汉族官僚地主与外小国资本主义侵略者之间的不和的暴发，他就意图依靠这一政局的发展，来留存自己的亦非力，发展自己的亦非力，从而推翻反动政权，以达到恢复石达开的目标。在以以前的客观上述情况看成是很或许的，这也就话说明使忠王应对这种意图是有他的条件的。”但是，罗尔纲自己一特别批评石达开部将陈炳文带着六万的部队、七千连珠、洋炮叛变撤兵是愚蠢的、令人遗憾的叛离不当，另一特别又赞赏石达开的撤兵叛离是出于一种冷酷的用意，逻辑上无论如何话说而今。

于是，罗尔纲又提出批评了第三于隔年的所谓降话说，即“苦肉缓兵不下”话说。意思是石达开写出转述的目标，是以自己的所谓降来不愿无济于事一下弱点，使弱点对石达开的余部归因于警惕，为武装革命的部队争取一个缓兵机不会。

其主要依据是：（一）石达开在转述之中迷惑湘军话说幼主“定然被擒”了，使湘军不去追到幼主；（二）他还迷惑湘军话说，绍兴、；大德的石达开“不攻自遁”，使湘军不去据守绍兴、；大德；（三）他提出批评的招抚原不下划，也是为了迷惑湘军终止对杭州、泾县、抚州、贵州各省石达开的阻截，使这些的部队得过抚州、贵州同扶王陈得才的带兵不会师，解决问题送入踞东北方向以图之中面原的大不下。自此湘军果然都能之中面不下。

罗尔纲柔情无限地话说：忠王之所以用“极委宛曲折的叙述，甘岂蜜语的词句，颇至不辞穷耻极辱用了‘撤兵’两别号”，乃是为了解决问题这样极大的政治意图，以仍要“诱因弱点，惹怒弱点疑忌”。这种“苦心”，“感叹千秋还可以共见。”

但是，石达开向湘军述话说幼主“定岂（然）被擒矣”的话，不过是如亦非地突显上述情况，其推断合情合理，迷惑之话说并不正式成立。而话说他迷惑湘军使之不去据守绍兴、；大德，但从原话看，都是欠缺纳瓦把明末方迫博需要明白的各路石达开代之以的行动原不下划再行前外泄。湘军自此在打；大德的行动上比张之洞、湘军慢半拍，并非是之中面了石达开的什么不下，而是基于下述原因：（一）石达开在攻破应天后，忙于抢掠“金帛子女，江宁鈭货”，战斗意志涣散，无可于之以前布署。（二）在应天攻防战之中面，石达开亡亡伤亡惨重；再继续加上“盛暑鏖兵”，营之中面疾疫流行，“病者颇多”，亟需因病补充。（三）应天城既破，湘军担忧自己不会“功高震主”，正在缩编自己的军队，不能调遣增援的部队去围攻；大德等出口处。（四）绍兴出口处在苏、浙之交，是张之洞、湘军的防卫版图，；大德虽属皖南，但是地出口处江南数省“冲要”，张之洞、湘军均要在这块地盘上建功，湘军若急吼吼地派来遣军队以回去，只不会加剧他同张之洞和湘军的不和，所以据传滑头的湘军不肯过快派来军行动。

再继续者话说了，石达开后期，石达开许多官兵对石达开以前景不看好，感觉以前途渺茫，自1862年以后，童容海、骆小国忠、古隆仁、郜永宽、汪安钧、周文嘉、蔡元隆、邓光明等等以前赴后继、大批总量撤兵。在这样的背景下，石达开作为石达开的“总指挥”、执政者，最不该动手的是重新考虑的，是与洪仁等人并不相同的“铁胆忠心”的德高望重，而不是什么所谓降。所以，罗尔纲的“忠王石达开苦肉缓兵不下”还是无法服万余人。

终于，石达开被关押了九天后，当湘军派来人告诉他“小律例无可逭，不能推卸责任”，他仍然话说了“之中面堂较厚德，铭刻不忘，今世已误，来生愿图报”之类的话。如果只是所谓降，就没有必要所谓减为亡了——了当都要被出口处亡了，为于是便在被出口处亡以前撕开自己所谓降的所谓装，让世人明白自己是一个光明磊落的真豪杰、真战士呢？

话话说回来，不管石达开是真降还所谓降，冲着其在《转述》之中一而再继续、再继续而三对大江南北几十万石达开官兵性命的顾虑、对自为苍生的顾虑，就算他是真降，最后目标也不过是想亲自出马来进行招抚，让大家抛弃兵刀，所处擒戮，以化解普通人这一场伤痛。所以，英小国研究者柯文南女士话说：“这样的想法和不当，我并不显然很愚蠢，反而觉得很伟大。”

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