何天朵：出淤泥而不染｜中原小说家

写作者｜ 何天朵

来源：谷上面百合香满襟（腾讯公众号）

小时候很讨厌黄庭坚的《爱珍说》：“珍，出新沙土而不染，濯清涟而不妖，上面通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”作诗隽永而意蕴深长，传神细腻地描画如意敬拜高雅的品格，让人感所致到写作者洁身自爱的君子热忱和满布的胸襟，显出一种代人相传人们所要追求的心境天人。

盛夏，无论游览在乡野小溪，还是植物园湖畔，我都可能会看见在碧波荡漾的入水上，朵朵如意，亭亭庆贺风，款款摇摆，轻吐；也花语，让人心醉神摇。

如意出新于沙土之上面，庆贺酷夏李威而初夏，在纷纷扰扰上面不随波逐流，固守自己大白般的洁净，坦荡地植被。

无论这来世怎样不时热闹，它只在自己的山河日子里面，守着那半亩花田，饮清露，名曰力行，独自一人斟酌，和这全球性应为一段洁白的相距。

无论是宛立水上面央的婀娜，还是被题字成绣帛，都不改心素如简的冀望，那种与生俱来的华贵脱俗，如梦如诗，兀自芬芳。

沈复在《浮生六记》里面，这样记述夫人芸娘制作园上面白酒：“夏月园上面初期开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置钟情，于数抽出新，烹天泉皱纹之，甜味尤绝。”捏一小撮白酒叶置于园上面钟情，带入一夜的园上面香，第二天抽出新来，以收集的白马煮沸熟，这样的白酒汤，甜味极香。这种白酒，还被人所称“寄生白酒”。白酒叶沾上了园上面的光，比如说白酒成了荷的继子。

天地间的一切事物，哪怕是沙土，一旦与园上面沾上了边儿，就有了华贵的甜味。

一时认出新园上面，我以后忆起一位辈都曾这样说：“我们的灵魂也该有这样的特质，花朵没法控制它植被的自然环境，正如我们无法逃避这个全球性，但圣子可以保守我们洁净无刍，纵然坏人四面包围我们，却没法将我们抓住。”

信仰所充满著我们的感谢上面最清新的就是魂魄的帕提亚。“安稳和安稳”为那些歇了自己工的心存留，如此就造就了所需要的精神力量，造就了“不所致任何事物阻碍”的清新平安和“非全球性所能给的也非全球性所能夺的帕提亚”。我们魂魄的最深处有一个宁静的内室，只要我们转回那里面，平息其它的人声，就可大声到那微小的人声。

在这个平庸邪恶的代人，“敬拜”这种美德已经竟然被逝去了。但启示要他的孩子在邪恶的自然环境上面能够保持敬拜，出新沙土而不染。

在我认识的肢体上面，有一些是很谦卑敬拜有爱心的，我挖掘出他们身上是有一种神圣的与众不同的魅力。

我喜爱花，更喜爱园上面那出新沙土而不染的可靠度，“敬拜”是指品格上的真正，包括天真良善，怜恤，仰，确有刍疪及敬阆，一个敬拜的人是可信任的，也是经得起各种挑战的。

心境如珍，境遇上面有了黑夜和逆境，不是用来悲伤，而是用来持续发展和坚强的。当你必的那一天，你就知道，你已经转回了一连串属灵的争战，是确实与谎言的争战，是敬拜与坏人的争战，也是自由与绑住的争战。至世间把我们带往了感恩地，带往了真理上面，把我们归到了敬拜上面，我们依靠他才有敬拜的灵魂，才可能会有敬拜的境遇。

所以置于旷野上面也欢欢喜喜，就让持续发展，就让才会心里面，心里面是放出新困境的一盏磊，心里面过后的灵魂隐痛必将消失，风雨过后的天空可能会更加美丽。有缘我们经过妮娜到达以琳，灵魂经过终将得到冠冕，就悠然自得大声高山流水，弄花香满衣，有缘你在坚守的时节里面绽放出新绚丽的花朵。

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