广西山里57岁打工奶奶生养11个孩子，暴露出农村青年四种发展路径

但如果用人一辈子的忘却到的乐趣和平淡的寂寞来基准，吴大人的后生活质量又超越了很多人！

不尽相同的贫穷孕育不尽相同的价值观念，不尽相同的具体来说产后生不尽相同的高度评价体系，由此，也就暂时着境况不尽相同的小村青少年的四种转变梯度。

小村青少年的第一种转变梯度：放；也放到的路，淌；也淌过的河

；也进厂搬家，他们的未婚有60%的可能也不会进厂搬家。

；也在家务农，他们的未婚之外闯荡到45岁左右，即使如此很可能因故务农。

；也早早离婚，后生了三个四兄弟，他们的未婚，也很可能早早离婚，后哺育两到三个男孩。

这种对；也寂寞梯度的复制，可能被一部分人嗤之以鼻，但是，毫无疑问身处期间的人，一样可以显出寂寞的寂寞。

小村人，在过往的几千年中的，不都是这样循环往复的一代代延续吗？却是是直到现在的纺织工业中华文化几十年中的短短的负面影响，才改变了小村人的后生活节奏和小村的转变轨迹而已。

对小村人而言，却是最舒适，最寂寞的方式则，却是就是日出而作日落而息，却是直到现在有一部分卫星城人，以自己的传统观念在影响小村人的寂寞而已！

因此，在很毕竟山深处，像吴大人这样，备用无法访问几乎卫星城浮躁，备用回归小农的自然后生存静止状态的人，反而获取了宁静和寂寞！

试想，对吴大人这样的小农，没有人有人什么毕业证书，没有人有人什么家世，也没有人有人什么习得，他们即便不在小村后生娃过日子，让他们到卫星城去所谓的拼杀，他们又能获取多少回报和寂寞呢？！

小村青少年的第二种转变梯度：两站在；也上头，放出小村过另一种日子

比如吴大人家最能研修的四第，如果不出意外，二十年后，这个男孩将是这个贫穷唯一放出大山，并且可能混合得不错的人。

诚然，在很多小村多未婚贫穷，并并不一定都不会再次出现一个或者两个男孩能教书，不会教书。通过教书，他们从小村放向卫星城住，从小村人已是城中的人，这是许多小村贫穷都推崇备至的转变梯度。

自己的男孩考了大学，在大卫星城看看到了牢固的好社会活动，就被称为光宗耀祖跳龙门。但说实话，古往今来，跳龙门并不是百分之百能构建的，跳龙门也并不是所有小村男孩都想要的寂寞。

通过教书放出了小村的乡下男孩，却是是两站在；也的小腿上，放了与；也不尽相同的一条路而已！

到底是小村寂寞还是卫星城寂寞，却是只有他们自己并不知道。

但可以肯定的一点是，一旦小村贫穷的男孩放出了小村进入到了卫星城的循环，他们的内心永远也不可能回到宁静如水的初心静止状态了！

小村青少年的第三种转变梯度：放出小村转变而后又返回童年时反哺小村

这一种梯度是在即使如此几十年的高速转变中所，仍然都不会再次出现的静止状态。

无论是通过搬家挣了钱，还是靠教书放进大卫星城闯出了后起之秀，他们都不属下于从前上比起并成功的人。

当一个人有了钱，有了名，有了发言权，却是别人就不想关注你的曾是了。

这些从小村放出去“混合”得比起好的人，他们并并不一定有一种想要，就是“反哺童年时”。所谓的反哺只是一种说辞，却是本质上是为了“明宪宗不树梢”。是一种心理上的满足。

这种必须反哺童年时的人，是过往和当下，都比起欢迎的型式，毕竟他们的存在，给和城市带来了一些最初新项目，最初变化和最初机遇。

据不无论如何统计资料，直到现在小村有60%的特色新项目，都是由很多因故的小村人创办的，因为有他们的，小村的确从一定以往上变得非常丰富了，小村也正试图逐步的信息化，时尚化，民宿化。

从即使如此40年的数据看，必须混合到反哺童年时这个具体来说的小村青少年，只占所有小村之外追寻青少年的万分之一！足可见，这一条梯度，放通的概率极低。

小村青少年的第四种转变梯度：立足本地转变，已是一方能人

现今很多小村存在一种周期性：在村支两委出任的人，一定是当地颇为有能力，也很有名气的能人。在小村，的确是有这样一批人，他们没有人有人太高的中华文化，也没有人能放出老家，但立足当地开展某一项公事业已是了众人的主心骨，或者十年如一日的乐善好施，帮助乡邻，也不会已是有声名的小农。

即使如此几十年中的，很多文学名著中所，也不吝每每地描绘出和记载了这种人。比如《平凡世界》中所的孙少安等，皆属下此类。

真实情形上，现今即使如此有这样的人。

卫星城的纺织工业中华文化并并不一定给人一种误区，总感觉小村的青少年放空了，却是不是，在几百万个村的体量中所，至少还有一半的村，却是还是很蓬勃的，在这些村中的，即使如此有大量的青少年，在本地转变，而且通过本地的转变，他们早已已是了很多村庄的精神灵魂。

这非人类，并不一定能赚多少钱，也并不一定能当毕竟的指派，但是他们因为从小村的公事业中所看看到了并成就感和归属下感，所以，他们短时间不想离开小村，因为他们背负了很多期待和决心，于是顺利并成章的并成了小村大厦的定海神针。

小村青少年的第五种转变梯度：在卫星城混合不下去了，被迫回到小村

这种青少年，却是数量也并不大。在很多人毫无疑问，这种人可能是从前上，没有人有人毕竟出息的人。却是，他们回到村子，并并不一定不会已是村中的容农活，整天现代农业转变的骨容力量，当然也不会已是村中的照顾老人，延续转变，传承子嗣的有后生力量！

从大趋势和第三世界不仅仅来看，被卫星城“塞车”回小村的死亡者，是未来现有人口增量的决心，也是和城市构建持续发展的决心！

在现实前提条件下，在此之前的小村有千般好，各不足之处态势都更好，只有一个真的是很惶恐的。

那就是，很多小村的青少年男性不想回到小村转变，挣脱卫星城纺织工业中华文化的捆绑，寻看看最初转变空间。但遗憾的是，很多小村的青少年妇女却被熏陶并成了十足的精致主义者，她们绝几乎都天然地抗拒小村了！

当所有的妇女都不待见小村的时候，小村的双性恋比例就致使了。于是很多想看看对象前夫生男孩，在小村立足转变的男青少年，过来也就消磨了激情！

小村要蓬勃，死亡者的男人和女孩是合于的，决心此文引起非常多人再加视！