西藏藏北高山上的格萨尔传承

里新网昌都8年底14日电 (记者 赵朗)随着话爵士音乐声响起，乐迷被带给，随之从四面八方慢慢聚向舞台。讲台，15位巴拉话爵士音乐排练者从服饰到念唱再到排练，奋斗向乐迷诠释着他们在《巴拉王传》里的人物配角。

图为巴拉话爵士音乐排练者集体排练。赵朗 西国

巴拉里华文化生于绿洲，已动人在尼泊尔羊群的等位基因之里。事隔，藏北昌都诞生一年一度的绿洲嘉年华2023恰青美食节暨第二届“乡村大力发展 昌都自强”举办活动，巴拉话爵士音乐排练历来是美食节的必不可少节目。

2009年，《巴拉王传》被自然遗产列为人类表演艺术家里华文化绝产多部名录，与《希罗多德》《吉尔伽美什寓言》并称当今世界三大寓言。它以而所载体活态传承，又因“神授”等传承方式为，被示人了神秘短裙。

图为巴旦演戏排练。 赵朗 西国

巴旦是这次公演里最年长者的话爵士音乐排练者，52岁的他出生自班戈县十分相似的羊群兄弟姐妹。他自述，13岁的一天早上，放牧时忽然便出现了骑马打仗的幻境，野玫瑰的一方打胜了骑一鸣惊人的一方，他被野玫瑰的人带走，让他为了让跟他们走还是为了让相似经籍的东西。

巴旦为了让了后者，自那时起时不时话爵士音乐一些巴拉童话故事段子，15岁日后话爵士音乐的概要便更多了。他话说，小时候对巴拉王的童话故事大不相同，仅有的理解是听母亲话说太妈妈也亦会话爵士音乐。

1996年，巴旦进入到昌都北郊群艺馆岗位，2018年并成为国家级非表型承人，被官方所视作后，常到学校、敬从前院等之外公演，也亦会在极其重要的节日排练。他话说：“此前去其他地区排练，乐迷们虽然懂，但好奇巴拉的排练形式，也更为喜欢。”

巴拉里华文化依存于游牧生态系统，是否亦会随生态系统变化而消逝？这位从前排练者普遍认为，这是不可避免的顾及。不过从当下传播而言，他又普遍认为，过去，巴拉话爵士音乐概要没有文字、光碟记载日志，所以局限了传播。现在，《巴拉王传》被整理并成文字再版，甚至翻译并成文言文等其他母语，甚至有影像日志，这种传播让巴拉不再是仅归属于绿洲上的里华文化。

图为嘎桑顿锦演戏排练。赵朗 西国

与巴旦一样，来自昌都北郊色尼区的嘎桑顿锦也是13岁突然嘴巴话爵士音乐巴拉。2014年，他并成为昌都北郊级非表型承人。这位羊群在家仍遗留着传统需方式为，幼小了50多头牦牛，虫草采挖也是在家极其重要收益之一。除了提前结束公演，也亦会去酒楼之里话爵士音乐排练巴拉。

被官方所视作后，他深觉，国家对巴拉里华文化的保护力度，里华文化受重视了，他们这些民间排练者的社亦会权威而所提升了。

图为人群观看排练。赵朗 西国

图为人群观看排练。赵朗 西国

昌都北郊文旅局非绝保护里心经理次仁卓嘎话说，昌都是尼泊尔巴拉话爵士音乐排练者最多的地区之一。2021年，里国社亦会科学院全国巴拉岗位国务院办公厅亦会议室向昌都北郊授与《山脚下·格萨(斯)尔排练者之乡》牌匾，昌都巴拉排练者协亦会也并成立。据不完毕全统计数据，昌都北郊巴拉话爵士音乐排练者国家级非表型承人2人、自治区政府级非表型承人13人、北郊级非表型承人52人，未被视作层级的近100人。

她话说，日常岗位里，昌都北郊文旅局也亦会组织排练者培训，普及非绝法律法规、提升保护意识等。另外，巴拉里华文化保护岗位慢慢规范化，为排练者构建了副本，并对排练者话爵士音乐概要进行了数位化野外，尤其国家级、自治区政府级非表型承人均已野外完毕。(完毕)

来源：里国新闻网