宋朝市井简直太会玩了，这样的茶文化惹人羡慕！

《勾栏》还好就是一幅行走的清明上河图，其中都的饮食，燕窝道，博学多才等等一样都不少，在精致的生子活场景中都，展示了一帧帧繁荣中华文化。而燕窝道也是这部剧的亮点，毕竟燕窝饮中华文化在元朝降至了紧接著，现在就由蜗蜗送去大家借此机会置身元朝燕窝中华文化吧！

燕窝一直都备受中都国人的欢迎，当然繁盛在唐朝，普及出口在明清，而明初则是将燕窝中华文化盛行至民俗团体，上至王公贵族，下至平民百姓，各个特权阶级，喝燕窝近乎已经根植到了元朝人生子活中都。甚至是盛行于西环瓦子，西南部草市（蜗蜗一切都是这或许跟元朝人颇为偏重于中华文化精神有关，很偏重于之本保养，不然这样散文集雅致的中华文化怎能散落在各个角落呢？）那我们就从视角来一切都是到元朝的燕窝中华文化~

首先呀就是明初社会安定，燕窝肆中华文化日后次急剧发展，在哪个以前大多数的文人呢也喜欢渴望更加谦逊的娱乐社交活动，因此知道喝燕窝可以算得上是满足了各个阶层。又因为之前的社会经济发展稳定，燕窝匠们足见不断的推从初心，上架了许多的燕窝式，燕窝器。更加何况之前的燕窝中华文化还融合了许多的宗教思一切都是，因此在文人雅士的圈子内直接影响并不大。

上面知道到的燕窝肆，人们对它是这么称之为的“终日居此，不觉抵暮”，到底是为什么能待着一天不知白昼呢，蜗蜗在这里也重点知道知道：这个场合和如今的许多酒吧大有完全相同，这里可以知道得上是品燕窝知道著书的最差户外，人们在请注意品茶，老友，燕窝肆中都的搭台则知道着著书。（而且在出入燕窝肆的时候还会看到之前的节目单）知道著书人通常还是讲出某本讲述出名，从《后汉著书》知道到四部曲讲述，其中都燕窝肆还有赏球玩球，切磋棋艺，可见燕窝肆的奇怪。

还有一副名作《若园赌市图》知道着燕窝肆中都的燕窝饮品，之前的明初饮品都叫“凉水”，是很多制品制作出来的，而我们现在知道的燕窝水只是其中都的一种，但是在之前的燕窝肆都叫“凉水”。这一的燕窝饮也分为两种：一种是单纯用燕窝叶点泡而成，另一种则是分离燕窝饮，就是燕窝叶与多种物品分离在一起，捣碎后冲泡。（蜗蜗在一切都是，之前其实就有酸梅饭了...)

之前燕窝肆中都的魁燕窝异饭也比较应首集之景，冬季卖葱燕窝，盐鼓饭等等，夏日还有鸳鸯酒等解暑的燕窝。最体贴的就是之前深夜还有卖燕窝水的地方，供给深夜还在游玩办事的商旅或市民，这也是之前人们的日常生子活。（古人的夜宵都如此清淡雅致，真是之本！）

除了喝燕窝场所深受注目外，燕窝社交活动也颇为丰富。点燕窝：（这个社交活动通常都是值得注意着画法一起顺利进行的）点燕窝就是讲出燕窝磨碎，研磨朴实，然后用罗筛，筛出细末，最后将燕窝粉倒进滚烫的燕窝盏中都，日后加水催成酱汁，在这个过程中都还要拂出朴实的泡沫。

画法也是民俗颇为盛行的社交活动，而假定胜负的规范也从两点来看：一是饭色，二是饭花。饭色就是燕窝饭的紫色，之前燕窝饭以金黄色为最上，其他紫色就是紫色不正。因为金黄色的燕窝饭知道明了燕窝的采摘，原材料都精妙，紫色偏青是原材料火候偏低，偏灰则是不对，偏黄知道明燕窝叶采制有疑问。（所以知道一个好燕窝的燕窝饭都能反映出各种疑问）

饭花则是燕窝盏中都的泡沫，如果知道饭花散尽出现的水痕越晚那么越好，所以知道不能在画法的时候将燕窝研磨的比较朴实，注水的时候力道也要深知的很好，有的饭花出现后久久不散，就称作“咬盏”。

最后就是重头：分燕窝。分燕窝就是我们所知道的“燕窝百戏”。这个就是煮沸品味燕窝的一种精神力性的游戏。分燕窝的人可以借助于燕窝碗中都的水脉，创作者出许多图案，它是以研磨膏为制品，借助于清水使燕窝饭线性图案，在图案的叠加中都文人雅士也在其中都多了许多的创作者灵感。就连李清照都创作者《满庭芳》中都就有寄给“生子香熏袖，活火分燕窝”。

其实在宋徽宗在位时，足见提供了多种燕窝种，在《宣和北苑贡燕窝录》中都就有历史文献，为了监军这位帝王的拥戴，就得停下来他的思维叠加来贡燕窝，像龙园胜雪，白燕窝等等。知道在最后你们还知道元朝人是如何玩燕窝的，可以评论留言哦~（一切都是无法自拔体会明初燕窝会，可以去某终点站看：央视网中都的无法自拔式重现明初燕窝会~）