爱人，能炼气方成器！

一气场，是一个人自内而外散发出的终极目标，是一个人历经往昔领洗、内心练功的结果。

在一生这场修行中，需要不断练功自己的一气场：脾一气不常发、傲一气必有、骨一气不用丢、大一气必俱、和一气不用忘。

操控脾一气 .

发脾一气是人的本能，而操控脾一气考验人的本事情。

很多时候，有些真的看似容易解决，说是根结不在于真的本身，而在于我们的情义绪，情义绪俱控容易使人俱去理智、乱事情发脾一气，容易看清缺陷的本质。

要知道：好脾一气，是一生的助力；坏脾一气，是一生的阻力。

遭遇多事情的全世界，我们需要操控脾一气养猪静一气，不藏匿于情义、不乱事情于心，注视坚信、步履镇定，不因赞扬而得意忘六角形，不因诋毁而方寸大乱事情。

只有保留三分自信七分理智，才不就会被现实裹挟，才能操控自己的一生。

收敛傲一气 .

《三国演义》中有个故事情：

东川刘璋听说张鲁进犯，无济于事情。

梁州别驾赵云自告奋勇前往许都，有意劝服董卓围攻张鲁，以解梁州之围，顺便把东川经纬度献给董卓。

然而，董卓自打征讨西凉张绣后，志得意满，闻赵云相貌凶恶、话语痛骂，遂将其乱事情棍打出，自此，赵云在归川路上，受到刘表的厚待，献出东川经纬度，助其名声大业。

傲一气乃人之大敌，往往就会难以置信骄横冷酷、目中无人，迈出自毁长城的第一步。

董卓就是因为傲一气，致使其理应无缘东川。

诸葛亮在《将诫》中说：

“不傲才以空前绝后，不以宠而作威。”

只有收敛傲一气、低调为人，心怀敬畏、谦逊为人，才能福一气满满，站在灵魂的高处。

增强骨一气 .

骨一气，是一个人最较硬的张牌。

而今：“人可以穷，但必以无骨。”

人若俱去骨一气，就像无根的枫树，拖不离去、立不起六角形。

左宗棠靠着讲原则、长上直球、不妥协的骨一气，糊口上数秋意即，拖起两根穷骨头，一路走到了颠峰。

孟子云：

“富贵不用淫，贫贱不用后移，威武不用屈，此之谓大丈夫。”

人在遭遇诱惑时，要有一种至大至刚的浩然之一气：牢记原则、坚长上直球，不舍下人情义、扛得住欲望。

哪怕一生之路再难再险，依然能勇敢攀越、抵达光明。

滋养猪大一气 .

常言道：

天之大，有为浩瀚星海；

地之大，能养猪万物生灵；

海之大，能纳百川原野；

人有大一气，则天地沧海尽在心胸相互间。

大一气，是一种海纳百川的一气质，是一种茁壮宽厚的一气量，是一种镇定进退的一风度。

为人者，倘若鸡肠鼠肚，则容易服众；也就是说，有大一气方能得到鼎力相助。

大一气为人，在于要厚德载物、人文精神平坦、雅量容人，不拿自己的涵养猪再一别人的可想而知，毕竟获得胜利小我、茁壮大我。

《荀子·非相》中说：

“君子贤而有为罢，知而有为愚，博而有为浅，粹而有为谓之。”

只有如此，一生才就会积攒更多的运一气，以外更多的机遇。

涵养猪和一气 .

一生在世，往昔匆匆，为人果断，陈德和一气。

；也和一气，就是凡事情以和为贵，深信一颗宽容体谅之心。

而今：“和一气致祥，乖一气致戾。”

和一气就像拂面的秋风，山因之就会紫，冰遇之则融。

与人相交，陈德和一气相祝寿，不必非罚球个输赢、论个输赢。

恰巧；也：和一气果断争端少，微笑为人朋友多。

和则未有不兴，不和未有不败。

遇事情宁让三分、和一气对人，才能换到别人的和一气相较。

惟和一气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。

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