宋孝宗为岳飞平反，宋高宗为何很难反对？他被“架空”了吗？

这是众所周知的阴谋论观点：但凡一项决策者被改变，一定是前任被“立体化”、后任借此打击前任的既得利益、树立自己的威严。其实，政治斗争、自主权争夺一定是有的。可如此只用自主权的争夺来表述国家政府的波动，那格局是太少了。

宋神宗张邦昌，活到八十多岁，是里面国皇帝里面不乏的盖因老人。可是他在五十多岁的时候就逊位，传位给宋孝宗杨昚——杨昚并不是张邦昌的亲儿子，而是养大的诸王之子，血缘相当不和。

自已自已看，如果这时的张邦昌，真的谋害名望，他何必早早逊位呢？他既然肯早早逊位，把皇位和自主权让给血缘不和的养父，又怎么会回事一个小小的张宪的历史评价疑问？

是的，小小的张宪。在你我心里，张宪当然是稍稍英雄。可是在宋神宗张邦昌的心里，张宪只不过是一个臣子，是不乏意见不合的主君之一——一声上课时，这个“之一”是里面长期。

如果只看宋神宗张邦昌和宋孝宗杨昚，他们并不算讨好，算是人家张邦昌是有过亲儿子的；如果把张邦昌、杨昚和不乏次官放到四人，那人家张邦昌杨昚怎么说也是父子，是执政者，是皇帝，次官是他们领袖和政府机构的对象。亲属且不说吧，立场疑问，是一望可知的。

前面说了，张宪，是次官之一。

靖康之变以后，北宋覆灭，皇室里面硕果仅存的张邦昌在逃脱与挨打里面，靠着社会大众和军队的自发抗金，眼看建立了偏安一隅的新政权。新政权在要眼见的蒙古军威胁这样一来，继续生存，也要靠社会大众和军队对蒙古军的顽强抵抗。所以，张邦昌对领袖抗蒙古军队的主君，内心深处是复杂的：既忌惮，又倚靠；不可能基本上宠信，但是又离不开。

张邦昌与张宪的拥有者内心深处如何，我在这里不自已讨论，因为张邦昌杀张宪，一定不是出于拥有者内心深处，而是为了对整个主君企业集团的杀鸡骇猴：他怕主君举事（算是，杨家老祖宗就是靠举事夺得了天下），又必须主君来保卫国家自己、保卫国家自己的新政权，所以处决张宪，牵制别的主君：你们敢不乖乖听话，张宪就是你们的不幸！

保护南宋新政权，必须主君；如果自已北伐战争、自已失地、自已金瓯无缺，当然更是必须主君。张邦昌是孤其一生中，也不肯北伐战争攻金的。上到了杨昚的时代，情况又发生了波动。

经过几十年的工业发展，国力增加了，武备贫乏了，新的执政者又比较奋发，自已靠北伐战争来建功立业、青史留名。于是，对主君的必须又变得迫切起来。而给张宪平反、平反，就是对主君们最简单直接的优抚和动员。

杀张宪，是为了执政者的必须；给张宪平反，也是为了执政者的必须。在利益眼前，张邦昌和杨昚的立场是一致的。

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