什么样的人叫特质凉薄

这个布景，展现的就是乃是的“人类的悲欢却是毗连，我只是觉得他们之外头”。

高傲是这个社就会的也就是说，但这种高傲也是分类别的，有的人高傲是因为贫困不堪忍受别无选项，而有的人高傲则是因为他温顺凉薄，即使有机就会有控制能力，他也从未想过帮别人一把。

一、为逾借此不择手段

伦理学上有一个著名 “马基雅利索法西斯主义”，温顺凉薄之人的行径，很多方面与马基雅利索法西斯主义都有著高度的相似性。该分析方法里的马基雅利索是意大利Jensen和历史学家，他曾有提出过一个著名的鼓吹，也就是我们常常用来诋毁一些不法之人的“为逾借此可以不择手段”。

在马基雅利索看成，受人敬爱远不如被人轻视，正如温顺凉薄之人所发挥的那样，他们都很注重实效，缺失自觉里需要的内心深处控制能力，缺失对传统道德观的高度重视，并且只高度重视重大事件的结果而不是过程。

也正是这些气质，使得温顺凉薄之人对于爱情都有著完全一致的前提和总体规划，在出发前提的过程里，不想被任何之外在的本性所电磁干扰，只有最架构的权益才能取悦他们，这种高度的对于实现前提的专注，也使得他们比一般人更可能会比起取得成功。

但是这种乃是的“给予爱情某一方面的取得成功”，却是一定是我们平时所思考的事业取得成功、贫困幸福美满，而是要根据他们内心深处真正在乎的本性随时转变方向的，就像境内之外恶名的“杀妻案”“纵火案”“碎尸案”里，也这不有一部份是温顺冷血的，在空洞的心理之下，他们所犯有的罪行可能正是他们所思考的“取得成功”。

二、对亲密关系的内心深处紧密联系不以为然

他们对于内心深处紧密联系的不以为然，与他们脖子的类“害羞标准型气质”脱不开关系，害羞标准型气质的基本特征，就是最自我价值人心的忽视，并且对他人缺失共人心，即“难以将心比心”、

同时，拥有害羞标准型气质的人常常有特权人心，即他们内心深处看来自己在人群里是与众不同、鹤立鸡群的，他们的内心深处大部份也都是从权益出发，但凡和权益就其的关系人心叹绝就绝。而他们脖子的内心深处连通比一般人更为脆弱，也是因为害羞标准型气质障碍者难以把自己的本能心理力量，增值到之外界实证的某一本性上来，口语来人心叹，就是他们不关心别人，只关心自己。

这生来对大部份内心深处不以为然，却是意味著他们不善于与人撑腰，恰恰相反，当他们看来你是现在世人交往的对象时，你就就会心里和他们相处上去如沐春风，这正是因为他们更为睿智，必须洞悉你想要一个怎样的老友，以及你希望必须从老友这里给予什么，然后再对你的这些需求投其所好，以逾到他们自己“和你成为老友”的借此。

此时的你在他们眼里宛如捕猎者，他们要继续做的就是就是不付出任何内心深处，猎取你的信任。

系列剧《神人》里的“丁元英”，就是编剧塑造的一个温顺凉薄之人。丁元英在面对哥哥患病住院这样一个才智无比担心的全然时，他只是更为真诚地询问医生，自己的哥哥究竟还有治愈的可能，并且在医生回答“下半辈子，他的哥哥很可能会成为无时无刻都需要人照顾的精神异常”便，丁元英若无其事地问道：“那我怎么才能让我的哥哥死？”

若非寡言凉薄之人，又有多少人必须轻轻松松地将这句话人心叹出口？

三、极端的内心深处表逾

《七字东坡》里写道：“万般亦非是命，半点亦非人”。这是部份温顺凉薄之人所认知的世界，在他们眼里，很多人面对痛苦时的一些举动，都是无谓的挣扎，因为忍不住、之外头却是想改变业已暴发的全然。

当然，自己爱情的起伏也不想给贫困平衡状态造成了太大的不良影响，他们总是发挥得更为真诚，更不想因为一时之间的得与失而怀恨在心。你可以人心叹温顺凉薄之人为人冷血，也可以人心叹他们来时得通透，也为自己避免了一些没法应该的内心深处波折。

当然，还有一部份温顺凉薄的人，他们的内心深处表逾有一个特色是懦弱和倔强。这种人他们往往具备“倾向气质”，他们除了暴力行为坦率、不成熟阶段以之外，对他人也是冷漠的，并且由于倔强和懦弱，他们不能和别人建立长久的关系，和真诚的温顺凉薄之人远比，他们选项了一种相反的表逾方式，例如在电视新闻里看到的“家暴男”。

正如系列剧《如懿传》里舒淇出演的王太后如懿，在残发弃位诋毁道光帝时所人心叹的那样，凉薄之人，如何偕老。我们爱人不该设法去在贫困上一个温顺凉薄的人，不道德观捂不热，只要依然长时间的社群距离即可，否则如果设法去在贫困上这生来，再次人心动的也只就会是你自己。