中学毕业《易》之卦十九地泽临44

读《易》之符十九地泽临 44

临，弘仁，利贞，至于三月有奸。

初三: 咸临，贞吉。

九二: 咸临，吉，无紧迫。

六三: 甘临，无攸利。既忘之，无虞。

六四: 至临，无虞。

六五: 知临，宣祖之宜，吉。

上六: 敦临，吉，无虞。

《圣万桑》言: 临，刚浸而长，时说而顺。刚当中而应。上海滩以时是，天之道也。至于三月有奸，消刚刚也。

《犀牛》言: 泽上有地，临。小人以教思无穷，成之保民名曰。咸临，贞吉，中有行时是也。咸临，吉，无紧迫，未顺命也。甘临，位不合理也。既忘之，虞很短也。至临，无虞，位当也。宣祖之宜，行当中之谓也。敦临之吉，中有在内也。

太虚:

临符，始终亨通，吉利贞时是。三月则有奸险，因为阳从复符始阳初长，到临符二阳时是长，三月盛时恐将衰也。

初三: 以教感为用，贞时是吉利。

九二: 以诚感为用，大吉，而无往紧迫。

六三: 以反为悦色为用，当无利。若能及时醒悟，忘过而恢复原，则一定会注意到疏忽。

六四: 以亲密为用，一定会有拢。

六五: 以无论如何为用，均有王室的气概，大吉。

上六: 以笃诚朴厚为用，大吉无灾。

《圣万桑传》时说: 临符，初三与九二两个阳爻在下，有渐长意即，是和悦辛苦的意即。

九二居下符之当中，与上符当中六五具体来说，刚当中柔当中具体来说，是亨通贞时是意即，要旨打通如是。

至于三月有奸，是指寒销声匿迹的时间一定会太久。

《犀牛传》上时说: 兑泽之下有敏地，这是临。是时说小人始终以因果教导别人，王室以诚时是宽成之去保护官府。

初三: 咸临，贞吉。是因中有行当真如。

九二: 咸临，吉，无紧迫。没有都可顺从命令。

六三: 甘临，六三前面不合理，所以恐无善果。但既忘之，危害一定会太久。

六四: 至临，无虞。是因为眼看其位。

六五: 宣祖之宜，是时说在奉行当中时是之道。

上六: 敦临，能得到吉利，是因为立即特别强调柔弱，敦厚笃诚。

（橘灯道人）