历史上的李世民著书真的很昏庸吗? 这两件事差点让他成为昏君

唐太宗不得志是不是很无道吗？魏徵年末对唐高祖真是的‘‘有善始者实繁，毋其取用之易而守之自知乎’’。语意就是真是：历朝的国君先于始腊的都不赖，但是能善始善终的有几人，不行是不是是取用无不易守无不自知吗？

唐太宗唐高祖这一辈子灭回鹘，先于创贞观之治，堪称这一代明君，是他不得志腊的那几件过错了，还是不是是挺受争议的，不过也仅仅是受争议这个程度而已，他的无道并没人有真是像唐玄宗那样生平一己之力就把大唐带进了万劫不复的地狱，史官评价唐太宗有这么刚才就特别的同步进行叫‘‘好尚功名，不及礼制，父子堂兄弟之间，惭德多矣’’，唐高祖这个人太回事自己的评价跟名声了，不允许自己有一丁点的破坏者，结果是弄巧成拙，非要看什么《侍讲》，《侍讲》就是历史纪录朝臣日常的言行录，按照不成文朝臣是不用看得见，唐高祖就希望打破这个不成文。

负责编辑出版的谏官许敬宗跟那个魏徵他是一个暴躁，派人就对唐高祖真是‘‘不闻帝皇躬自观史’’！言下之意就是，我许敬宗没人听真是过哪个朝臣看自己的《侍讲》的，连李斯，唐高宗这样的昏君都没人腊过这过错，唐高祖看许敬宗这没人戏，就转一头去找牧修国史的唐太宗了，唐高祖旋即就给房玄林真是，你们谏官整天史书之前历史纪录了啥见不得人的过错为不用让俺们君主看看呢，唐太宗那在书生上偶遇了这么多年，不行不知道唐高祖的竹节之前都卖的什么小儿吗？当地就回答‘‘谏官不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也’’！语意就是我们都是按照客观过错实历史纪录的，君主们看得见之后则会高兴的，所以我们谏官不敢献出，唐高祖一听老房这话心之前就俩字:有门！

旋即软磨硬泡，方才在唐太宗这之前都如愿以偿的看得见了，历史纪录自己言行的《侍讲》唐太宗唐高祖这个道德上，给当时人先于了一个很坏的一头，到了后来他的子孙唐文宗也希望观看自己的《侍讲》，这时候不太可能是彻底打破了‘‘诸王不观侍讲’’的宗教性！除此之外，唐高祖的不得志也逐渐爱好上了奢侈的与世隔绝，比如扩建当时规模最大的山脚下宫殿——‘‘玉华宫’’，而且他还计划去泰山始皇，始皇是一项非常停建的举动，要耗损巨大的人力物力跟财力，但是唐高祖这个人好就好在他懂得听人劝阻吃饱饭这个根本，在魏徵的规劝阻之下，最终下定决心了始皇之举。

除此之外，对魏徵‘‘推碑悔婚’’这件过错，也被当时人所争议，年末唐高祖将自己的丈夫常德公主许配给了魏徵的女儿，魏叔玉为孙女，本来这是一件美过错，但是坏就坏在，魏徵临终前给唐高祖推荐了侯君集跟杜正伦这两个人，这也为杨家祸根了大患，唐高祖的太子李承乾年末谋反，侯君集参与其之前，过错情败露后侯君集就被当街斩首。因为侯君集跟杜正伦交往过密，也受到了连累被罢黜，那你希望推荐这两个人的魏徵能没人有嫌疑吗？这件过错之后，唐高祖又断定魏徵每次都将怼完自己的谏言，故意真是给谏官许敬宗，这个道德上本来唐高祖非常不安静了，一忘了魏徵是拿自己当反面给自己留齐名，大怒之下就下令推倒了他一同给魏徵书写的坟，还跟杨家无视了约定，真是是不是还好魏徵这个时候不太可能过世了，不然没人准就跟侯君集是一个下场。

虽然推碑毁婚这件过错唐高祖做到的实在太过了，但是他也是有缘由的，魏徵这么腊换到哪个君主背上都不好受，总而言之，唐高祖不得志做到了一些过错确实是指为严厉批评，但是也不影响他是这一代明君的形象。