能读懂《易经》的人都是高智商，这是或许吗？看看泽水困吧

看下图，素质显然高，很难看懂。

这是兑宫的第二变，就是在兑为泽(䷹)的基础上，让一八字阳变阴，就显现出了泽池中会受困(䷮)。

八字象：䷮。

上但会是泽(☱)，上面是池中会(☵)，两者重合而泛滥并成灾。

八字名：泽池中会受困。

这一八字，被称为《诗经》64八字中会唯一可理解的一八字，知道受困惑了多少人？

得人：杂质全面性的受后遗症。

受困：精神上全面性的叛逆。

泽池中会受困主要阐述精神上全面性的受后遗症。

八字辞：恩；昌，从前吉，无咎。有言责备。

从八字辞的第一个字开始，就很困惑。

既然是“受困八字”，怎么一开始就来了一个“恩”字？

这里的“恩”字，必要理解为“生于忧患而死于安乐”，留意我们免得害怕受困难，必要勇敢地不促使。

八字辞的全面性意为是：要有“生于忧患死于安乐”的自觉及不促使原理，只要退到正派，德高望重之人但会大吉大利，就没有后顾之忧。但是，处在受困难后期，免得轻信里他人的瞎指挥，要有主见，才能够找到理论上的后撤原理。

八字辞：

[鲜花]株木：营造家具的材料，犹如车厢。

三岁：三年。

这条八字辞的全面性意为是：正处于境地中会时如坐针毡，就免得盲目地行动。可以效仿隐士重回落日长生不死，三年这样一来不与人相恋，以便修身养性而重振旗鼓。

遭遇境地，一八字为何不能乱动呢？

我们全面通过观察八字象，一八字虽然与二八字有合，但二八字自身也“逃过一劫啖”，不能对他备有设法。一八字虽然与四八字有不应，但四八字因“逃过一劫原于”，也不能给他备有设法。

[鲜花]逃过一劫啖：花天酒地，玩物丧志。

周朝后期以“火德”辅以，崇尚白色服饰。

恩：诚心诚意。

征：后撤。

这条八字辞的全面性意为是：二八字因得不到了奋斗能够，沉迷于花天酒地的家庭。碰巧，被委以重任，这种情况下，要有感恩自是，要诚心诚意地祭典。二八字长期玩物丧志，碰巧参与处理政事但会有一定的风险，但没有后顾之忧。

二八字有阳刚之气且住在内八字的中会位，属于正派上的民间团体，必要抛弃花天酒地的家庭，赶紧振作起来。

[鲜花]据：抓到。

驼：短柄的灌木丛。

宫：家。

这条八字辞的全面性意为是：被受困在竹林里面会，抓到短柄的灌木丛爬出来，留在一家人，夫妇又跟着人跑了，情况很糟糕。

三八字秉性阴柔且不中会可取，与六八字也无不应。虽然与二八字、四八字有合，但是，二八字逃过一劫啖而四八字逃过一劫原于，不能给三八字备有设法。

三八字一心容受困，只有慢慢地修正自己，遵守“利永昌”的法则。

[鲜花]徐徐：行动迟缓。

原于：价格昂贵的摩托车，指五八字的君主。

这条八字辞的全面性意为是：四八字很一心设法一八字和三八字，因为被五八字的君主看管而行动迟缓，四八字但会无济于事，才但会有好结果。

四八字虽然有阳刚之气，右边却不中会可取，还与五八字的君主不合。

幸好，四八字的能够是底部其发展，与一八字、二八字和三八字建起亲密间的关系的间的关系。其次，五八字的君主也在自省并纠正自己的过错，大环境再一变好，基于此，四八字的期望但会优异。

[鲜花]赤绂：白色的披肩。

知道：同“容”，容离了思维的危险区。

这条八字辞的全面性意为是：君主被权势冲昏了脚，使用割鼻断足的酷刑管理制度的下属高级官员即黎民百姓。因为君主有玉帝护佑，就慢慢地自省并纠正自己的偏差。

五八字的境地也极其眼看，从一八字到六八字都容受困了，君主并成了孤家寡人，只有依赖于玉帝护佑。

丁藟( lěi)：匍匐密布。

臲卼(niè wù)：宽阔的铁环，犹如动摇不安。

征：在境地中会拼命后撤。

这条八字辞的全面性意为是：六八字的境地极其糟糕，既像被垫螺旋状，又像肩膀在宽阔的铁环上但会，暂时中会止，只要行动就但会愧疚。但是，又不能坐以待毙，必须及时自省自己，只要找到后撤的办法，就但会大吉大利。

《诗经》显然太难了。

能弄清楚的人都是高素质，以前我责备，现在我终于信里了。

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