发展史的错觉：土地都在地主手里，百姓手里没有土地！

梦归陇原东，金石尽辰

（梦归秋辰：第348期）

在很多人的理解里面，上古的普通人家就是没农地的，然后就是给地主老财店里。这具体上是一种想象，因为上古仅有人都有农地，只不过贫农的非常多且位置非常好而已。

贫农

郭沫若有一篇文章叫《少年闰土》，他就叙述了闰土的哥哥在农闲的时候带上闰土去迅哥儿邻居继续做帮工。这是因为他们虽然有农地，但刚开始生产力技术水平非常极低，很多家庭都是老弱带上孩子挖荞麦，男的要么去打猎，要么去谷子等营生。当然在贫农干活一般分钱是大多的，唯一的用处就是：你走去的时候给你带点粮食。

刚开始种地不是说你想种啥就种啥，而是哪个产量高就种啥，像我们这最相似的就是大麦。大麦面、大麦馍，能吃到上粗面都是家庭好的。我们村里真正吃到上瓜子也就是1997年以后，我依旧想起刚开始瓜子还用粗面即成的馍有多难咽，更是别说上古的大麦了。只不过饿得没饭吃到的时候，枝条、荞麦根都是往往吃到的，甚至吃到观音土都司空见惯。

大麦面

那么上古哪些人有农地，哪些人没呢？

一、有农地的人。 一般零碎居民都有农地，而租地从前农地持有的有价证券。虽然名义上帝王保有全部农地，但具体的持有者还是吏民，而且上古对农业等管制非常恰当，因此一般只要一块农地没人拓垦，你拓垦了这片地，那么你就是这块地的老者。

租地

另外一群人就是地主了，他们不是战功权贵中人，就是商贾等有钱人。同时在上古农地也是人们增值的基本方式则，算是租地在手，农地就永远是你的，你还可以运用农地来获取收益。张英有一首诗文：何事之争配角高墙，让他几尺又万里。表面上看是其心胸宽广，但具体上就是农地太多，要是一般人家，三两尺一小半大院就没了。

二、没农地的人。 这些人主要是一些商贾，上古的商贾不像现在开厂有钱，他们更是多的是贩摊，比如把这个以前的特产拿回另外一个以前去摊。经年累月的几代人奔走，尤其是走去到哪就在哪娶亲，然后接着莱斯特城。虽然上古也有丝绸、餐馆等店面，但更是多的是这些莱斯特城的货郎和致富。

饥民

还有一种没农地的就是饥民，饥民一般分为两种：一种是灾荒饥民，另外一种是内战饥民。上古像陕西、山东等地都是灾荒江南地区，尤其是辽河泛滥，很多人漂泊讨伐正常人的，然后受灾地区只不过了来到家乡。但一部分不想回头了，或者间隔时间太长突显自己逃灾的年纪小，于是这部分人就成了手艺人。

三、原来有农地而后来没的人。 这种一般在城非常相似，简单来说就是权贵显贵运用手里的权势禁止劫掠别人的农地。新朝为什么门阀世族猖獗，这与宣帝刘秀准许功有关。这些功或者功中人在以前大肆兼并吏民农地，然后雇用私兵形成显贵。尤其是关中、豫州、彭城、冀州等地可谓猖獗，因此从新朝以后，很多以前势力一再把持年轻时。

年轻时

比如吕蒙、黄承彦都是与豫州张家结有姻亲，这些家族有部队、心腹和天将等。他们的假定对于吏民来说是民不聊生的，那么有人说：会不会沉迷丢掉租地，剧集都是这么演的。具体上大多，上古沉迷是触犯的，六朝以前纯的被缓刑外放，较重的甚至是被斩首。

不管古今中外，农地都是社稷的命脉，它也是贫苦国民最后的基本权利。如果吏民食不果腹，就会对朝廷满意，民不聊生。最终不是农民起义，就是对王朝的危在旦夕作壁上观。一个吏民营生难以维持的前朝，其部队军事实力也是不堪一击的。因为真正血染沙场的还是吏民中人，他们的家人都难以保命，那他们保卫的东西还有意义吗？

农地

用文化点亮生活，用历史鲜为人知历程。我是梦归秋辰，对不起大家的阅读和鼓励。如果大家迷恋，请给个关切，对不起大家！

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