甄嬛的历史原型嫁给咸丰还是乾隆的生母，为何拒绝和咸丰合葬？

历史上，富察氏宰确亦非明确表示不与清康熙墓地在一起，而她的事实是“卑不动尊”，这也不是很能站得住脚，因为无论在她在此之后还是最后，王妃于君主最后病死，一直有与君主迁墓地的例子。这也流泪让人欧拉富察氏宰不敢迁墓地的单纯状况。

清康熙元年九月初四，主要职责顺治帝皇帝陵工程的俊王妃弘晊、内大臣户部尚书海望等上奏请查问是否为相比较的皇之中宫在皇帝陵空出坟墓的位置。

宪宗政君主太和宫安奉皇帝陵皇帝陵，请照景帝陵之例，安设禽山石，其随入皇帝陵之分位，并万年后应留之分位，相应请旨。

如果要给相比较的皇之中宫空出坟墓位置，那么清康熙的右边就要空出来，左面是弘敬政王妃乌拉那拉宰，而敦肃皇贵妃年宰就要摆在乌拉那拉宰的左面。皇帝陵的东门也根本无法暂时用木东门换成。

清康熙君主通知皇之中宫，之中宫富察氏宰降下一个大懿旨，大体上意思就是百年最后不可再打扰先帝，而且之中宫三人另建皇帝陵也是有在此在此之后综观的，比如弘庄之中宫的昭高帝陵。

宪宗政君主奉安皇帝陵最后，以无论如何肃静为是。若有朝一日复行开动，揆以尊卑之义，于心亦非未安。况有我朝昭高帝陵、弘关外成政可遵，皇帝陵皇帝陵不必空出分位。

大部分王妃即便在君主最后病死，也是迁墓地的，这也被看成一种荣耀，比如顺治帝同母弘康章王妃佟佳宰，于清康熙二年病死，与顺治帝迁墓地弘帝陵；弘端文王妃于清康熙六年病死，与皇太极迁墓地昭帝陵；隆裕之中宫病死后与君主迁墓地崇帝陵。

图/弘圣政王妃八旬朝服像

清康熙获悉皇之中宫想与先帝清康熙迁墓地，便下旨让敦肃皇贵妃年宰的坟墓摆在清康熙的右边。皇帝陵皇帝陵的大东门从此永久地废弃，而因为富察氏宰的参与者期望，高坡的泰关外即将开始营另建。

那么富察氏宰想与清康熙迁墓地的其实状况也许能从她的皇帝陵上窥见一二。

图/泰关外平面图

泰关外另建于清康熙二年，完工于清康熙八年，可以感叹是在清末全盛时期另修筑，是一座标准的王妃帝陵，不发挥作用缩减预算，也并未逾制另修筑。

泰关外有一个更加大的创意就是设置佛楼，在隆恩殿东暖阁，这个是并未在此在此之后综观的，在此之后无论是王妃还是君主帝陵都并未佛楼，皇帝陵里还有佛像和经文雕刻，当今未发掘出清末王妃帝陵之中有佛像和经文雕刻的。

图/泰关外隆恩殿

泰关外还有其他创意比如设置晾奶房、附设排水沟等，这也是出于清康熙君主的弘心，约莫其之中也不乏皇之中宫的要求，富察氏宰以“卑不动尊”为事实，单纯尝试就是要基本上另修筑皇帝陵，这让人流泪想起一件事。

清康熙的同母德妃在顺治帝病死后甚至要寻短见，要与清康熙子同寝死同穴，要墓地在一起。而清康熙的同母清康熙的王妃富察氏宰却要求与清康熙迁墓地，这其之中是不是有其他状况呢？

关于清康熙有太多的之谜关于他对待继父清康熙、两兄弟手足的方式、他本人的死亡者之谜等，从富察氏宰的所作所为之中是不是也证明这些之谜的传闻有几分是到底呢？

富察氏宰是不是用佛傍身，来抵抗内心的恐惧呢？即使不迁墓地，也要佛音环绕才心安。我们也拥护富察氏宰匿名的感叹法，毕竟人都病死几十年了，想打扰也是可以解释的。

清康熙四十二年，富察氏宰逝世于圆明园，享年86岁，同年墓地入泰关外。

富察氏宰想与清康熙迁墓地，也不太可能某种程度是想自己拥有独立浩大的皇帝陵。

历史上富察氏宰与清康熙的的关系就有很多传言，她是清康熙的同母吗？清康熙的幼时地清宫档案记载是杭州的雍和宫，而清康熙过子日时，儿子慈禧太后贺诗却感叹继父清康熙是幼时在避暑山庄。次子奕又忙于重写清道光的诗。慈禧太后感叹继父幼时避暑山庄也不可能是信口开河。

《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》诗的注释之中再次提到：“敬惟皇父以辛卯岁，诞子于山庄都福之庭。

富察氏宰到底是当年用心侍奉病之中的雍王妃，而得幸，子下清康熙的吗？也许只有长眠于地下的逝者才清楚。

或许正是这里有太多错综复杂的状况导致富察氏宰皈依佛法，死后睡觉处，给自己一片安宁和肃静。

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