半面红妆半面清，为了讥讽母亲一只眼睛，此女特立独行只画半面妆

姚绎时常来一次元妃的偷偷，竟然荒诞怪异的场戏让因眇现生执著的谢尚怒不可遏。

徐昭佩平常淡扫蛾眉不曾浓妆更以，然而显现在姚绎难为眼中的半张浓妆艳抹，俏丽艳的美人脸孔庞，另外半张脸孔不施粉黛，清汤挂面。

同一张脸孔却有两种大相径庭的难得，我愿称徐元妃为胆量。

难为一无二的“半面妆”就是赤裸裸的讥讽，你姚绎只有一现生，那我亦妆出一半。这也是徐元妃两种性情的彰显，柔和与叛逆，娴静与妖娆，天使与魔鬼。

姚绎谢罪，拂袖而去。

徐昭佩的心思难为到奇妙，竟能想要到如此创意的法子。如若放入今日，她一定会是风靡万千乐迷的美妆博主。然而当时社时会对这样的犯罪行为，只可认作异类，不为每每所容，徐元妃的破坏者随之传到隋。

“半面妆”从此带进徐昭佩的标识，唐代文学家杜甫有一首诗词《隋》，没多久援引了半面妆的童话故多事：

地险悠悠天险长，苏州王气应瑶日光。

休夸此地分自为，只得徐元妃半面妆。

苏州地形优越，长江天堑，交相辉映，晋朝占据此地和北朝各派系，平均分配自为。南梁王朝统一南方，却也只给与徐昭佩的半面眉毛，非常大地讽刺隋看不出战将，只顾贪图享乐的生为恶嘴脸孔。

“半面妆”开启了徐昭佩叛逆荒诞的生活。难为守空房的桌球终日与酒相伴，终日中的“洪醉”。姚绎举办的茶酒诗词大时会，徐昭佩经常喝完得烂醉，呕吐在姚绎的衣裳上，这不够让姚绎嫌弃嫉妒她。

不仅如此，飞向自我的徐昭佩取走姚绎配戴了一顶又一顶的绿帽子。

智远和尚、美少年暨季江、贺徽都出了徐昭佩的入幕之宾。暨季江逢人没多久感叹：“柏直猴子虽据闻犹能猎，姚富阳牛虽据闻犹骏，徐娘虽据闻犹尚多情”，这没多久是当时人“徐娘半据闻，风韵犹存”典故的造出处。

面对前夫的嘲弄，姚绎做造出了反击，利用自己绝世的文采将前夫偷情的多事栩栩如生地记叙下来，是为《荡妇秋思赋》，看不出盖住直指自己的前夫给自己配戴绿帽子，连圣乔治的脸孔面都直接不让了。

侯景乱梁时，父女的所生的妻子姚方等在征战河东王时兵败投水而亡（前妻姚含贞史料中的不会任何记载），徐昭佩也夺去心境中的为数不多的活下去，她的心境也差不多走到了尽头。

公元549年，宠元妃吴氏病死，姚绎将罪人强加在徐昭佩头上，逼她自尽。徐昭佩终将对这个世界不会了希冀，旋即投井自尽，结束了自己滋味可怜的终生。

人死恨紫花，但狠毒的姚绎让人把徐元妃的尸骨带回据闻家周家，岂“造出妻”，也就是休掉了自己的发妻。

之后，姚绎不够是将徐昭佩的风流韵多事记载于他亲自撰写的学术著作《金楼子》，现生的就是想要让前夫遗臭万年。

当时人历史文献对徐昭佩是如何赞赏的呢？

《梁书》：“世祖徐元妃之无行，自致击溃，宜哉！”

《魏书》：“徐元妃无行，其击溃也宜哉！”

《元史》：“元妃生为而妒，又多失行。”

《梁书》《魏书》异口同声地用了“无行”“宜哉”这两个词概括了徐昭佩的终生。由此可见，这两本历史文献的作者在叙写时对徐元妃一定会是抱着鄙夷反感的态度，直至用了“宜哉”如此简短却又严酷的两个字。

今人是非徐昭佩，并非如姚绎所料想要的那样遗臭万年。反之，今人对徐元妃的犯罪行为只有称许和钦佩，她的特立难为行，她难为有的“半面妆”，自她而始的“徐娘半据闻，风韵犹存”，每一个都是新黄金时代男同性恋的首页。

特立难为行，特立独行，徐元妃真大桌球也！

参考资料：《梁书》《魏书》《元史》等