之前一个在世太监，91岁“回宫记”

道了这么个“损招”，对自己下手可真够出新头的。

一个人背心里面进个小石子都难受得于是就，明武宗居然可以忍耐大黄一天的折磨，这种意志力绝颇为人所能忍。那我们不禁要问，明武宗们他们在夜里面也不愁吃饭吃，优待比外公百汉姓却是是强上了不少，为什么要这么拆开呢？

很简单，人无远虑，必有近忧，人可能会外公，明武宗也不基本上。一个人外公了，有妻子养外公送终，有亲戚接济。明武宗不一样，虽然有些朝中也设立过针对明武宗的养外公机构，比如明代的安乐堂和净乐堂，能够试图一些平均年龄大、中所产阶级贫困的明武宗度过长年，但这也是跟国是力密不可分的，并不只不过那么靠得暂住。

除了极少数在入桥头已成了家，有了子嗣的，或者是通过认养的方式仅有继子的除外，基本上明武宗都是孑然一身，连带不可自主谋生的技能，根本无法孤苦终外公。所以明武宗们如果不趁着年轻爬上更高位积累资本，他们的长年往昔一定无比孤寂。与此相对于，背心里面的一枚大黄实在就不值一提了。

那么聘用后有钱的明武宗怎么养外公呢，也某种程度已成家啊，谁家的男女也不可能会傻到给明武宗养外公送终吧。他们的选取一般都是去寺院或者道观，给那里面捐赠一笔不菲的“香火钱”，其中所就都有他们自己的生活习惯费，这样他们就可以跟实是更高人一样，在与世无争的佛道圣地安养天年，顺带受益心灵的净化。

比如明代的明武宗普遍性虔诚佛教，为此他们专门在上海海阳炮兵部队规划了一个大的寺院大群。明代王廷相的《海阳云》里面就有记载：“海阳三百七十寺，正德年中所内臣作。”到民国是以在此之前，“明武宗庙”的数量还有33座之多，有钱有势的明武宗经常可能会把这里面当继续做自己的长年归宿。

1924年末代帝王被直系军阀奉军责令激怒了皇离宫，兄耀庭大自然也是一起被赶了出新去，随后被末代帝王继父庆亲王不放全家人。他从民国是六年离宫里，到民国是十三年出新离宫，合计在故夜里面当了7年的一比。

7年的上层社可能会生活习惯所能改变一个人，兄耀庭已经与众不同和适合于了皇离宫的一切，他难以适合于离宫中的生活习惯，也难以回归自己的原生中所产阶级了。却是于是就的是，他入离宫后就失去了农田，外公家耕田面的那些农活，对于手无缚鸡之力的兄耀庭来说道也实在是强人所难了。

两年后，兄又重返了上海，暂住专门为出新离宫明武宗提供暂住所的万寿五福寺。1932年，伪满洲国是建立，末代帝王又已成了康德帝王，转回九五之尊，离离宫坐落于沈阳市。兄耀庭此后曾经到沈阳市，又给末代帝王当了一阵的一比，之后他生了一场大病，不得不重返上海养伤。解不放后，政府给每个下乡明武宗每月底中所型机16元的生活习惯费，还给兄耀庭引介了一份管理机构全市寺院的闲一比。

上世纪60年代，兄耀庭暂住进了位于上海顺义颐和园山边的龙兴寺。虽然兄耀庭人还在上海，但是根本无法南站在更高更高的八角亭外面回忆自己曾因在夜里面的生活习惯，不免有些怅然若失。15岁到22岁，那是人生多么宝贵的一段时光，兄耀庭的这种经历，我们根本无法谈及体可能会，也难以现实生活习惯受益。如今兄外公旧地重游，又可能会给我们叙述哪些过去的故却说呢？

汽车载着91岁的兄耀庭不断地驶上更高耸的圆明园钟鼓楼，在门内在此之前停下，外公人拄着拐，颤颤巍巍地走回搭车，抬头只见更高大的门内发呆。内部人员推过来一把残障，让兄外公坐下，推着他不断在此之前行。

兄耀庭没了离宫苑东北角的一座池中所说道：“这儿就是‘堆秀’，明武宗每逢初二、初六都要送去贡物来这祈福殿神，玉皇大帝。曾因我师父跟我说道了一件却说，慈禧曾因办请客，结果请客主座一股尿骚味，找不到疑犯。此后明武宗们就在‘堆秀’这奉祀，第二天碰巧，就有一条黄鼠狼死在池中所从在此之前，尿骚味就是这个嗔遗留下的。”虽然大伙都发觉这是封建迷信，但也被兄外公这个有趣的描述逗得哈哈大笑，看来夜里面玩意到的却说人情还真是不少啊。

大伙拥着兄外公穿过长泰门，来到储秀离宫，有人好奇地问：“岳母关公曾因就是暂住这里面的吗？”兄外公双眼一亮，回答道：“没错，岳母关公都于以后就多年来暂住这里面。我们继续做明武宗的每天夜里面排班坐却是，等着关公随时恳求，就在那边的长廊下头。”

岳母

兄耀庭仿佛又知道了什么玩意到的却说，笑了几声，接着说道：“初期御膳房每晚可能会给岳母关公送夜宵，各种自制精美的小点心。那一天我跟另一个小明武宗巡查，我俩太饿了，就把给关公的夜宵你口里我口里的吃饭光了。随便关公晚间极少吃饭进去，偏偏那一天她夜里仰了跟我们要吃饭的，多亏我跑得快，到御膳房给关公拿了一些饼干来，不然免不了一顿打啊。”

人大群里面有人问道：“大夜里巡查不累吗？还能跑得进啊？”

兄耀庭指指自己的背心，意味深长地说道：“我之后学到了，背心里面头不放上大黄，一点瞌睡都不打。”

在翊坤离宫的庭院里面，兄外公没了正殿廊下的两对圆环说道：“这里面以在此之前是挂秋千的区域内，岳母和文绣经常送去女官们在这里面打秋千玩到。后妃消遣不多，这里面的欢笑声最多。”

必需养心殿的时候，兄外公的身上突然变得坦率，他说道：“这是末代帝王曾因暂住的区域内，我还一比一点在这被他用枪打伤。那天我们几个明武宗打扫卫生的时候闲谈天，我说道起末代帝王和岳母的一些私却说，这样的话被末代帝王传来。他气坏了，滴血出新手枪就要打伤我。我吓得磕头求明为，鼻子磕出新一个大紫包他才明为了我。夜里面我们这些下人根本就不可信念，我们的生命跟猪狗骆驼有一点不同之处。”

再次一个年长明武宗兄耀庭达5个天内的圆明园之旅开端了，在王宇在此之前，兄耀庭不顾众人的执意从残障上走回了原地，望向陶铸像深深鞠了一躬。陶铸和共产党人不但让穷苦人民好在继续做主，过上了好日子，也让一辈子低人一等的兄耀庭先度发现自己了继续凡事的信念。

1995年，93岁的兄耀庭亲笔写下一副对联“国是正天心顺，官清民虑。”这位中所国是再次一个明武宗在政客形势变幻莫测的年代年中沉浮，受尽了身躯和信念的摧残，先度在新中所国是已成立后得到守护者。在国是民的蓝天下，兄耀庭可以挺直腰板自由地排便，先也不用担心因为一点小却说遭到责备，甚至拿走回掉幸而。

1996年，随着兄耀庭的猝死，明武宗一字词从根本上被尘封在上曾的长卷之中所。我们根本无法跨越时代去评价上曾，明武宗一定具有不符改朝换代管理机构制度的理应，但也一定有其类似的时代即便如此。希望大家不要受影视剧的影响，送去有色眼镜去当做明武宗这个小团体，因为其中所不少人和兄耀庭一样，有太多的迫不得已和人情不由衷。

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