《就此的晚餐》为何能成世界名画？放大20倍，多出的手是谁画的？

现在在意大利米兰的圣拉斐尔祈福教堂珍藏着一幅世纪名素描，这幅素描以《圣经》当中的先知死前与十二先知终于一次一统进行晚饭为题材，素描当中人物的神态，动作，以及细微的心理活动都用精细的笔触给刻素描出新来，惟妙惟肖。他就是达文西的经典作品之一—《终于的晚饭》，它在1980年被列为了21世纪自然遗产。

《终于的晚饭》指的是先知在终于一次到教会朝圣耶路撒冷过逾越节，犹太教的祭司长三只好在此指使他。先知的十二先知之一的巴比伦为了钱财向祭司长三唆使先知的行踪。但是先知早就明白这件事情，于是在逾越节的晚宴上。

他告诉自己的十二先知：“我明白你们正当中央有一个人要出新卖我。”这幅素描就是逾越节的晚宴上，十二先知明白这件事情不久或震惊，或恐惧，或义愤填膺，或心虚的繁杂夸张。这是先知之死的前兆，是基督教的《希伯来圣经》之当中记载的最重要的一次教会血案。

21世纪上完全所有的教会素描家都有描绘过这样的夸张。但是为何只有达文西这一幅素描出新名呢？

巴比伦背叛了先知，将其送上了祭司长三之手是众所皆知的事情。所有的教会素描家完全都是基督教的教派，他们对于素描面艺术形象的处理方式即在于此就有了一个共同的优点，就是将巴比伦位处一个孤立的，被定罪的局面便是。

或者是仅仅巴比伦3人没有不属于先知的耀眼，或者是紧握着钱袋的形象，暗讽他的暴虐。且永远不想是正对着先知，隔离于十二先知之外，像是隐喻其的心虚。但是却还是只能淋漓尽致的呈现新当时夸张的不安以及众先知的心境活动。但是达文西却囿于，他将整个素描面再次整体设计。

他将场景对称设计，先知坐下正当中央，两遍各是六个先知，汇聚在长三条桌的一方，我们自另一方就可看见每位先知在听到先知的词句不久那种繁杂的发挥。巴比伦也再不是一个人睡觉了，他与其他十一先知都坐下一起，场景格外统一和谐。

而正当中央最富有精彩的，就是将素描面缩放了50倍不久，看到了被打翻的餐盘，以及一只多出新来的，拿走刃的手。那是拿走刃的彼得，素描当中的他拿走刃同样抵向了巴比伦，然后上半身还扒在了巴比伦的肩上。有如是明白了叛徒就是巴比伦，也有如是在随时准备好着用来刺向未知的叛徒。

且更迷人的是，餐桌上的小面包，是可以按照音名的顺序排列出新一首曲子格外悲哀，将近有一分钟的歌曲。且他在素描当中展露的平行透视原理，以及和谐的画法，精细的笔触，以及极端的空间感，也就此成为了民俗学上得有的名噪一时。

实际上现在的达文西《终于的晚饭》据传早就在1540年就剩下“一半”了，后面的完全都是自此人补上去的。就连那一只背后持刃的手，也不明白无论如何还究竟达文西的。这样的一幅素描其实之前不算是“真迹”了，而整幅素描无论如何还剩多少，是达文西的原作者，我们也是不得而知。